古诗 | 进之复有湘潭之役二诗见惜别意 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 原文君诗悟入已多年,信手拈来总自然。静似幽人居在谷,勇如壮士起临边。 波澜收卷虽余地,光艳发舒终属天。 笑我饥吟空白首,乱蛩衰草晚风蝉。 诗词问答问:《进之复有湘潭之役二诗见惜别意》的作者是谁?答:赵蕃 书法欣赏
参考注释悟入(1).佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》:“欲令众生悟佛知见故,出现於世;欲令众生入佛知见道故,出现於世。” 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下之一:“就人有教授方便之顿渐,根性悟入之顿渐。” 元 德异 《<坛经>序》:“有 可大师 者,首於言下悟入,未上三拜得髓。” (2).泛指领会。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“舟中读 张载人 《儒门事亲》一书,觉耳目一新,颇有悟入处。” 多年谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》:“ 汉 皇重色思倾国,御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》:“爱之如父母,敬之若神明,用能享国多年,祚延长世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不见的老朋友,昨天是第一次重逢,说不完那许多离情别绪,而今天便觉得无话可谈了。” 信手拈来随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用 信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 幽人(1).幽隐之人;隐士。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》:“ 光武 侧席幽人,求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗:“策杖向郊坰,幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗:“幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。” 壮士勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人 壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》 壮士不死。——《史记·陈涉世家》 田横齐之壮士。——《资治通鉴》 壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》 波澜(1) * 浪 至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 多用于比喻 文章波澜起伏 余地空隙的地方,比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步 光艳鲜明艳丽 光艳动人 发舒(1).犹放纵;任意妄为。《史记·陈涉世家》:“客出入愈益发舒,言 陈王 故情…… 陈王 斩之。”《明史·佞倖传·逯杲》:“ 杲 益发舒,势出 达 上。” (2).扩散;发散。《汉书·梁王刘立传》:“ 永始 中,相 禹 奏 立 对外家怨望,有恶言。有司案验,因发 * 事,奏 立 禽兽行,请诛。太中大夫 谷永 上疏曰:‘……案事者乃验问恶言,何故猥自发舒?’” 宋 范成大 《问天医赋》:“燥刚以发舒,酸苦以涌洩,杵臼无停鸣,鐺鼎不暇涤。”《宋史·乐志十一》:“维莫之春,五阳发舒。日之夕矣,三星在隅。” (3).犹言立功扬名,得志显达。 明 袁宏道 《寿李母曹太夫人八十序》:“盖天下唯至翕生至张,山以翕为体,而夭乔以蕃为用。故唯母之凝结,乃 献夫 之所以发舒也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》:“居三年,公子又下第。 恂九 大为扼腕,奋然曰:‘榜上一名,何遂艰难若此……今见大哥不能发舒,不觉中热,十九岁老童,当效驹驰也。’” (4).抒发;发泄。 明 方孝孺 《与讷斋先生》:“辱书惠……惊喜交至,若接晤言,而书辞恳惻,上昭国恩,次述先美,穆乎仁义之发舒,自非积诸中者深且厚,何能至是乎?” 清 刘大櫆 《与左君书》:“谨撰序文以往,聊用发舒其怀念之情。” 章炳麟 《与刘光汉书》:“今者奉教君子,吾道因以不孤,积年鬱结,始一发舒,胜得清酒三升也。” 李大钊 《现在与将来》:“他们的现在,不是他们的人生,是他们发舒 * 的机会。” (5).指阐发。 李劼人 《天魔舞》第二六章:“他从没有把这常识发舒出来,引证到事实上,更不必说影响他人了。” (6).犹高昂,亢奋。 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》:“既訐上官得志,意气益发舒,人多畏恶之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“数日榜放,生竟领荐, 王 下第……俄, 餘杭 生至,意气发舒,曰:‘盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?’” (7).犹放达。《明史·周忱传》:“歷 宣德 、 正统 二十年间,朝廷委任益专。两遭亲丧,皆起復视事。 忱 以此益发舒,见利害必言,言无不听。”《明史·郑一鹏传》:“ 一鹏 性伉直,居諫垣中最敢言……时诸臣进言多获谴,而 一鹏 间得俞旨,益发舒言事。” (8).犹言无约束。《明史·徐阶传》:“会问 阶 知人之难。 阶 对曰:‘大奸似忠,大诈似信。惟广听纳,则穷凶极恶,人为我攖之……即不实,小者置之,大则薄责而容之,以鼓来者。’帝称善。言路益发舒。”《明史·申时行传》:“及 居正 卒, 张四维 、 时行 相继柄政,务为宽大……而言路为 居正 所遏,至是方发舒。” (9).指花展开。 清 俞樾 《茶香室三钞·养兰诀》:“草木经夏,焦灼之后,必得此一番浓厚露气,濡养两月,方得含膏孕秀,以待来春发舒。” (10).犹施展。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“ 魏 汤 二尚书敭歷槐棘,多所发舒。” (11).犹言充分发展。 孙中山 《<民报>发刊词》:“十八世纪之末,十九世纪之初,专制仆而立 * 体殖焉。世界开化,人智益蒸,物质发舒,百年鋭于千载。” 空白空着的地方;没有填满的部分——用于纸张或其他通常可以写字的东西 给我一张空白纸来算算数 空白支票 衰草干枯的草 衰草满地 |
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