古诗 | 蝶恋花 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 史达祖 |
释义 | 蝶恋花原文二月东风吹客袂。苏小门前,杨柳如腰细。 胡蝶识人游冶地。 旧曾来处花开未。 几夜湖山生梦寐。 评泊寻芳,只怕春寒里。 令岁清明逢上已。 相思先到溅裙水。 诗词问答问:蝶恋花的作者是谁?答:史达祖 史达祖蝶恋花书法欣赏
参考注释二月中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教,与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂,而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂,他决定牺牲与陶岚的爱情,娶文嫂为妻,不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击,毅然离开芙蓉镇,陶岚决意随他而去。 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 苏小即 苏小小 。 唐 白居易 《杭州春望》诗:“涛声夜入 伍员 庙,柳色春藏 苏小 家。” 清 吴伟业 《楚云》诗:“记得 钱塘 两 苏小 ,不知谁箇擅倾城。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍<西湖记游>画集》诗之一:“南渡江山气不雄, 钱塘 苏小 可怜虫。”参见“ 苏小小 ”。 杨柳(1) 杨树和柳树的合称 (2) 专指柳树 杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》 (3) 古曲名,即“折杨柳” 羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》 胡蝶(1).亦作“ 胡蜨 ”。同“ 蝴蝶 ”。昆虫名。《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。” 晋 张协 《杂诗》之八:“借问此何时,胡蝶飞南园。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“ 陈思 之文,羣才之俊也,而《武帝誄》云‘尊灵永蛰’,《明帝颂》云‘圣体浮轻’,浮轻有似於胡蝶,永蛰颇疑於昆虫,施之尊极,岂其当乎?” 唐 刘沧 《经古行宫》诗:“胡蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。” 宋 苏轼 《作诗寄王晋卿》:“北城寒食烟火微,落花胡蜨作团飞。” (2).蜻蜓的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》:“蜻蛉,一名青亭,一名胡蝶。”一本作“ 蝴蝶 ”,并同。 识人识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》:“纵目力低下,未必识人,然朝夕相亲近,闻见参互,较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“我爹爹最是识人,或者果是好人也未见得。” 游冶(1).出游寻乐。 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之三:“游冶水边追野马,啸歌林下应山君。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“笑人游冶,傍青春那肯出香闺。” 清 黄景仁 《夜宿朝阳阁感怀龚梓树》诗:“当日思君此游冶,白袷春衫制都雅。” (2).特指留连妓馆,追逐声色。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词:“玉勒雕鞍游冶处,楼高不见 章臺 路。” 宋 贺铸 《南乡子》词:“ 二十四桥 游冶处,留连,擕手娇饶步步莲。” 清 纳兰性德 《澹黄柳·咏柳》词:“长条莫轻折。 苏小 恨,倩他説。儘飘零、游冶 章臺 客。” (3).犹放浪。 潘漠华 《冷泉岩》:“ 梅英 那时年纪正轻,人品既过得去,性子又游冶。” (1).游荡娱乐。 唐 李白 《君马黄》诗:“共作游冶盘,双行 洛阳 陌。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折:“柳絮堪撦,似飞花引惹纷纷谢,鶯燕调舌,此景宜游冶。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十:“张筵演剧,灯火通宵,亦少年游冶之乐也。” (2).追求声色,寻欢作乐。 唐 白居易 《衰病》诗:“老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。” 后蜀 顾夐 《木兰花》词:“惆悵少年游冶去,枕上两蛾攒细緑。” 清 纳兰性德 《淡黄柳·咏柳》词:“长条莫轻折, 苏小 恨,倩他説,儘飘零,游冶 章臺 客。” 来处谓来而安处。《诗·大雅·凫鹥》:“鳧鷖在渚,公尸来燕来处。” 毛 传:“处,止也。” 郑玄 笺:“其来燕似若止得其处。” (1).所来的地方。 唐 郑谷 《石门山泉》诗:“云边野客穷来处,石上寒猿见落时。” 元 马致远 《任风子》第二折:“你来处来,去处去,休迷了正道。” (2).指来历,出处。指引文或典故的来源。 宋 黄庭坚 《答洪驹文书》之二:“ 老杜 作诗, 退之 作文,无一字无来处。” 宋 王楙 《野客丛书·未渠央》:“今人诗句多用未渠央事,往往不究来处。” 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗:“湖山四面争气色,旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗:“湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“虽欲遗章綬之荣,从湖山之乐,余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗:“湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一:“ 林逋 、 苏軾 俱名世,指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“倚湖山梦绕,对垂杨风裊。” 梦寐睡梦;梦中 壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》 评泊(1).评说;评论。 宋 朱耆寿 《瑞鹤仙·寿秦伯和侍郎》词:“教公议,细评泊。自和我以来,谋国多少, 萧 曹 卫 霍 。” 明 叶盛 《水东日记·戏言取怨》:“戏言辩口,轻为评泊,亦足以取怨,得罪於人。” 清 钱谦益 《仿元微之何处生春草》诗之五:“施朱与著粉,评泊任墻东。” (2).思量,忖度。 宋 史达祖 《蝶恋花》词:“几夜湖山生梦寐。评泊寻芳,只怕春寒里。” 寻芳(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗:“寻芳愁路尽,逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗:“胜日寻芳 泗水 滨,无边光景一时新。” (2).喻狎妓。《花月痕》第八回:“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回,鸟声聒碎,花影横披,遂起了访友念头,寻芳兴致。” 只怕犹恐怕。表示疑虑或估计。《二刻拍案惊奇》卷九:“只怕后生家看得容易了,他日负起心来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“只怕到那里低三下四,还干旧营生。”《红楼梦》第五七回:“趁早儿去解説,他只怕就醒过来了。” 春寒指春季寒冷的气候 春寒料峭 冬暖易春寒 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 相思互相思念,多指男女彼此思慕 溅裙据《北齐书·窦泰传》载, 泰 母有娠,期而不产,大惧。有巫曰:“渡河湔裙,產子必易。” 泰 母从之,俄而生 泰 。后以“湔裙”、“溅裙”谓妇女有孕至水边洗裙,分娩必易。 唐 李商隐 《拟意》诗:“濯锦桃花水,溅杜若洲。” 宋 高观国 《玉楼》词:“十年春事十年心,怕説溅裙当日意。”一说,可度厄辟灾。参见“ 湔裙 ”、“ 湔裳 ”。 诗文赏析李商隐作有一诗,“ 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井迴。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸想思一寸灰”(《 无题 》)。这是写他早春时的一段恋情:时令适至惊蛰 ,帘外东风细雨,耳畔阵阵轻雷,诗人心头的“春情 ”( * )随着大好春光的即将重返而油然萌生;但是他又马上告诫自己 :“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰 ”,今日之相思越是如花一样争发,那么他日的痛苦与忏悔就越象香灰那样积得深厚。这后两句诗实是一种“反说 ”,从中不难见其热恋之情的炽烈,以及与它所同时交织着的万般痛楚。同李商隐这位唐代著名诗人《无题》诗一样,史达祖的这首《 蝶恋花 》词,也是写他悄然而来的 * 。当然,跟李诗相比,这首词缺了一些悲剧性的色彩,而增加了一些浓浓的令人心驰神往的韵味。这首词是首先从作者重返杭州城时的心情落笔,而逐步展开的。 “二月东风吹客袂 ”,是写时值二月而身从客地归来。其中“吹客袂”三字,就生动地描绘了他回转杭城时“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”的形象,也暗点了他“近乡情更怯 ”的兴奋和迷惘的心情。“苏小门前,杨柳如腰细 ”,迎接他的,正是“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥”(温庭筠《杨柳枝》)的初春景象。而在“苏小”两字后面,便又悄悄地潜藏着作者内心的一段“ * ”。果然,“柳如腰细”句就象白居易《杨柳枝》“ 叶含浓露如啼眼,枝嫋轻风似舞腰”所写的那样,“呼之欲出”地隐嵌着一个“倩影”——当然她并没有真正出现而只是存在于作者意念之中,因而这里用了一个“如”字。但词人此来,却又实是“奔”她而来,所以他就循着旧日的路径继续向前走去,企图早早寻觅到她的影踪。你看,虽然时隔好久,但那多情的蝴蝶却还认得昔日我与她一起游玩的地方,它们正翩翩飞入柳陌深处去呢。不过,写到此处,作者的词笔陡然来了个大转变,“ 旧曾来处花开未”?此句表面是说自己此行来得太早,或许当年共游处的丛花至今未开 ,因而她尚未践约在此相候;其实也是写他害怕“不见伊人”的担忧心理,不过用一问句更显得婉约 * 。而事实上,联系下文看,则他此行确实是“ 扑”了一个“空”,所以又马上折入下阕: “几夜湖山生梦寐 ”。这从行文用笔上言,是一种“逆提反接 ”。它首先把时针“反拨”到以前的岁月中去:在没有回来之前,自己的梦境中就曾多少次出现过与她一起作湖山冶游的“ 镜头”!这里尤其值得提出的是其中的“生”字。这个“生”字不光是单纯的“产生”、“生成”之意,而且还包含有“创造”、“想象”之意在内。也就是说,多少个夜晚,我都在努力把这次重逢于西子湖畔的聚会 ,想象得更 * 、更热烈一些,因而所生的梦境也就越发美好、越发温馨。但以上这些又仅仅是“梦寐”而已,因此下文就反接以“评泊寻芳,只怕春寒里 ”。眼前所遇,既然只是花未开、人不见的春寒景象,那又何能来“评泊寻芳”(意即谓 :在万花丛中评论哪朵花最美,在游女如云的人群中评论哪位倩女最美 ),又何能来重践“花前月下”的旧约?这里用了一个“ 只怕”,虽属心理估测之辞,然却又是“ 实写”,——同上文“花开未”的问句一样,它就使感情的表达更显得委婉有致。词情至此,就暂告一个段落,即由开头归来时的亢奋迫切而结之于扑空后的惆怅,由开头蝶嬉杨柳的欣慰高兴而结之于情人不见的寂寞 。前几夜的好梦,归来时风吹衣袂的欢快,蝴蝶领路时的盼望,所有这些就全部都被眼前的“春寒”景象所“ 冲掉”!但是且慢,就在作者只能“死心”的当口,词笔却又陡转,推出了“绝处逢生”的新境界来:在这无可奈何的现实环境中,词人却还有自己的“ 法宝”,——于是他那无法压抑的热情,立刻就展开着“ 想象”的翅膀,更加高涨地飞腾起来 :“今岁清明逢上巳,相思先到溅裙水”,这真是妙不可言的佳句 !我们知道,清明节本是一个踏青游春的佳日,其时杭城市民“寻芳讨胜,极意纵游,⋯⋯无日不在春风鼓舞中”(《武林旧事》卷三);而上巳日又“倾都禊饮踏青”(《梦粱录》卷二)。今年,则清明恰逢上巳 ,其游冶禊饮之盛况更将空前。所以作者遥想,今日暂未得见的伊人,到时必将出现在“长安水边多丽人”的行列中间(到时就必能重践旧日的盟约 )。所以,尽管现在还是新春二月,但自己的心思早已飞到了她那令他神魂颠倒的石榴裙边去了!拿一句成语来讲,这一种想象真有点儿“匪夷所思”。它的奇特表现在下列两方面:第一,它不直接去写“三月三日天气新”的西湖春景,也不直接描绘“绣罗衣裳照暮春”的丽人倩影(以上两句为杜甫《丽人行 》诗句),而是用了一个“溅裙水”的意象把这两者概括在一起写,这就显得既“经济”,又“香艳 ”(请想象一下:一群丽人佳娘正在湖滨掬水嬉戏,溅得绣裙上水痕点点,这是一幅多么优美艳丽的“仕女嬉水图 ”),确是作者的一个“发明”。第二,它说自己此刻的相思情意“先到”了溅裙的水边(也即溅上了水痕的石榴裙下 ),这就既写出了自己感情之真挚深长,又显得十分的 * 和优雅。读着这一句,人们一下子从眼前的料峭春寒中跳到了那个春光骀荡的季节里去,同作者一样获得了心理上温暖而美好的快感。这种写法,利用了“ 时间差”,利用了“想象力 ”,使读者坠入了一种无限温馨而又迷离的境界中去;从词的结构来看,也大有“ 峰回路转”、“余味无穷”的妙处。所以从其“情”来讲,全词确是一往情深;从其“ 文 ”来讲,又显得相当的“瑰奇”、“警迈”(张镃《梅溪词序》)。 史达祖的这首《蝶恋花》与李商隐的《无题诗》相比,《蝶恋花 》构思精巧,有神来之笔,最明显的证据是李商隐仅仅感觉到“ 春心莫共花争发”,而史达祖却进一步在文中说到了“春心先于花争发”。 |
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