| 古诗 | 咏汉玉谷璧 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏汉玉谷璧原文视有谷粟纹，抚无谷粟迹。 匪缘玉工巧，岁久古而泽。 土蚀或灰浸，有黝亦有白。 千百年之前，题凑伴谁宅。 终然出世间，深藏竟何益。 诗词问答问：咏汉玉谷璧的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押陌韵 出处：御制诗四集卷六十四 参考注释谷粟谷类的总称。《后汉书·樊準传》：“ 準 课督农桑，广施方略，期年间，穀粟丰贱数十倍。”《宋史·儒林传六·陈亮》：“穀粟、桑麻、丝枲之利，岁耗於一岁；禽兽、鱼鳖、草木之生，日微於一日。”《元史·庆童传》：“ 脱脱 以太师、右丞相统大兵南征，一切军资、衣甲、器仗、穀粟、薪藁之属，咸取具於 江 浙 ， 庆童 规措有方，陆运川输，千里相属，朝廷赖之。” 工巧细致、精巧(多用于指工艺品或诗文、书画) 文不与前相似,安得名佳好,称工巧。——《论衡·自纪》 工巧易为材。——《韩诗外传》 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 之前表示在某个时间或处所的前面 吃饭之前要洗手 题凑古代天子的椁制，也赐用于大臣。椁室用大木累积而成，木头皆内向为椁盖，上尖下方，犹如屋檐四垂，谓之“题凑”。《吕氏春秋·节丧》：“诸养生之具，无不从者。题凑之室，棺槨数袭，积石积炭，以环其外。” 高诱 注：“题凑，复絫。”《史记·滑稽列传》：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“以木累棺外，木头皆内向，故曰题凑。” 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 吴王 女 滕玉 ﹞乃 * 。 闔閭 痛之，葬於国西 閶门 外，凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“题凑既肃，龟筮既辰。阶撤两奠，庭引双輴。” 李善 注：“《汉书音义》， 韦昭 曰：题，头也。头凑，以头内向，所以为固。” 出世间佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。” |
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