绝缨歌原文
楚王宴客章华台，章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向，
满堂目成不得语。红烛灭，芳酒阑，罗衣半醉春夜寒，
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪，暗中珠翠鸣珊珊。
宁爱贤，不爱色，青娥买死谁能识，果却一军全社稷。
诗词问答
问：绝缨歌的作者是谁？答：李颀
问：绝缨歌写于哪个朝代？答：唐代
问：李颀的名句有哪些？答：李颀名句大全
李颀绝缨歌书法欣赏
绝缨歌书法作品
参考注释
楚王
楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”
宴客
宴会所请的客人
章华台
楚 离宫名。故址有四：(1)在今 湖北省 监利县 西北， 晋 杜预 以为 春秋 时 楚灵王 所建者即此。台高十丈，基广十五丈。称“ 华容 之 章华 ”。(2)在今 安徽省 亳州市 东南，一说 楚灵王 所建即此。 清 杨守敬 以为 灵王 可能先建于 华容 ，后因乐 乾溪 风物而筑此，仍袭用旧名。即“ 城父 之 章华 ”。(3)在今 河南 汝南 东， 战国 楚襄王 为 秦 将 白起 所逼，北保于 陈 时所建，并袭用旧名。即“ 汝阳 之 章华 ”。(4)在今 湖北 沙市 ，建者不详。后人附会为 灵王 所筑，即 豫章台 。
章华
即 章华台 。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“ 楚灵王 起 章华 之臺而 楚 人散。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“鉴 章华 之召灾，悟 阿房 之速祸。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二八：“昔日 章华 宴， 荆王 乐荒淫。” 明 何景明 《岳阳》诗：“明朝又下 章华 路，江月湖烟綰别愁。”参见“ 章华臺 ”。
美人
(1)
(2) 美女
一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人
(3) 品德高尚的人;贤人
全州的美人和绅士都聚集在那里
歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
玉颜
(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”
(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国 ，令先生（ 田光 ）设降辱焉。”
(3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观 ，食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”
(4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”
艳艳
亦作“艷艷”。1.明媚艳丽貌。 南朝 梁武帝 《欢闻歌》之一：“艳艳金楼女，心如玉池莲。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·秦乐家赏花》词：“艳艳轻云，皓月光初吐。” 浩然 《荣荣》：“白薯秧伸展着茂密、肥厚的大叶子，在艳艳的夕阳里摆动着。”
(2).浓。 唐 李羣玉 《感春》诗：“春情不可状，艳艳令人醉。” 宋 王禹偁 《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“千钟方艳艳，三爵未油油。” 王统照 《刀柄》：“﹝主人﹞自己从草囤子的茶壶中，倒出了一杯艳艳的红汁放在矮凳脚下。”
相向
相对;面对面
相向前进
满堂
(1).充满堂上。《楚辞·九歌·东皇太一》：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“时公卿名士及远方使驛坐者满堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂！－－都满堂了。’我听到身后一个女人的、浓重的 川 西口音。”
(2).整个堂上。《儿女英雄传》第二二回：“当下满堂嬉笑，一片寒暄。”
(3). 春秋 、 战国 时 楚 地。即 两棠 。在今 河南省 荥阳县 西南，为险要之地。 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“ 楚 有 汝渊 、 满堂 之固而灭於 秦 。”
(4).代指金玉。语出《老子》：“金玉满堂，莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“田畴播殖之时，岂惭种玉；仓廪丰登之际，寧让满堂。”
目成
眉来眼去,以目传情
满堂兮美人,忽独与余兮目成。——《楚辞·九歌·少司命》
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
红烛
①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。酒阑
谓酒筵将尽。《史记·高祖本纪》：“酒阑， 吕公 因目固留 高祖 。” 裴駰 集解引 文颖 曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之二》：“皓齿 吴 娃唱《柳枝》，酒阑人静暮春时。”
罗衣
轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”
解带
(1).谓出仕。语出《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也。求仕则服革带，故解之。” 唐 王勃 《别卢主簿序》：“惟高明之捧檄，属吾人之解带。”
(2).解开衣带。表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 深谓 备 雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。” 唐 白居易 《常乐里闲居》诗：“谁能讎校閒，解带卧吾庐。” 宋 梅尧臣 《西禅院竹》诗：“解带欲忘归，壶觴欢自足。”
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
赦过
谓赦免过错。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“旌贤赦过，惟新之命屡覃；念功简劳，惟旧之恩累洽。”
暗中
(1) 不公开的;私下里
我被暗中告以此事
(2) 秘密地
老牌的贵族外交家们暗中破坏了德国与西方民主国家结盟的图谋
(3) 在黑暗中
暗中摸索
珠翠
珍珠翡翠,泛指用珍珠翡翠做成的各种装饰品
珊珊
(1) 形容衣裙玉珮的声音
动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。——宋玉《神女赋》
时闻杂佩声珊珊。——杜甫《郑驸马宅宴洞中》
(2) 轻盈、舒缓的样子;美好的样子
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。——明· 归有光《项脊轩志》
爱色
喜爱女色。《史记·平原君虞卿列传》：“门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’” 宋 苏轼 《自径山回得吕察推诗用其韵招之宿湖上》：“多君贵公子，爱山如爱色。”
青娥
(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 刘基 《锺山作》诗之十一：“ 青娥 不分秋容寂，故染枫林似老人。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“恨 封姨 欺花偏紧，怨 青娥 侵荷忒劲。”
(2).指美丽的少女。 唐 王建 《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白紵舞。” 元 李材 《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》：“ 长安 大道平如组，青娥红粉娇歌舞。”
(3).黛眉。 唐 韦应物 《拟古诗》之二：“娟娟双青娥，微微啟玉齿。”
买死
谓从死罪中赎出。 郭沫若 《前茅·哀时古调》诗：“一碗饭，五羊皮，养活 淮阴侯 ，买死 百里奚 。”
社稷
土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》