| 古诗 | 相和歌辞公无渡河 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王建 |
| 释义 | 相和歌辞公无渡河原文渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白1-1刃驱向前，何用将身自弃捐。 蛟龙啮骨鱼食血，黄泥直下无青天。 男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。 妇人无力挽断衣，舟沈身死悔难追。 公无渡河，公须自为。 诗词问答问：相和歌辞公无渡河的作者是谁？答：王建 全唐诗：卷298_43 参考注释渡头同“ 1 渡口” 两岸水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。” 波涛(1) 江湖海中的 * 浪 (2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的 闪烁着阳光的波涛上下翻腾 向前先前,以前 不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 将身立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。” 自弃自甘落后,不求上进 蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙 啮骨嚼骨头。《礼记·曲礼上》：“毋啮骨，毋反鱼肉。” 孔颖达 疏：“毋啮骨者，一则有声，二则嫌主人食不足，以骨致饱……三则啮之口脣可憎，故不啮也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“夫犬羊啮骨，犹嫌鯁喉。” 鱼食(1).鱼制的食品。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 赵宣孟 之鱼食，甘於 智伯 之芻豢。”参见“ 鱼飱 ”。 (2).喂鱼的饲料。《人民文学》1983年第12期：“他为 鱼咬花 挖过泥，挑过水，放过鱼苗，撒过鱼食，带走几条鱼算什么？” (3).指钓饵。 金近 《小猫钓鱼》：“猫妈妈帮着猫姐姐猫弟弟装上鱼食，把钓竿放到小河里。” 黄泥(1).黄土；泥土。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“春光扫地尽，碧叶成黄泥。” (2).犹黄泉。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。” 明 刘基 《病妇行》：“不辞瞑目归黄泥，泉下常闻儿夜啼。”参见“ 黄泉 ”。 直下(1).径直趋赴。《晋书·陶回传》：“ 峻 知 石头 有重戍，不敢直下，必向 小丹阳 南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。” (2).谓径直实行下去。《朱子全书·孟子一》：“ 孟子 见人，即道性善，称 尧 舜 ，此是第一义。若於此看得透，信得及，直下便是圣贤，更无一毫人欲之私，做得病痛。” (3).直接下达。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“租庸使奏，近例皆直下。” 胡三省 注：“时租庸使帖下诸州调发，不关节度观察使，谓之直下。” (4).垂直向下；向下。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》诗：“大山如墙缺，小山如塜纍，众山直下看，方知此峯危。”《清平山堂话本·简帖和尚》：“ 皇甫松 去衣架上取下一条绦来，把妮子缚了两隻手，掉过屋梁去，直下打一抽，吊将妮子起去。” (5).下面，底下。 唐 白居易 《海漫漫》诗：“海漫漫，直下无底旁无边。” 元 无名氏 《天净沙》：“梦儿里分明见他，客窗直下。觉来依旧天涯。” 明 康海 《中山狼》第二折：“来到这个三叉路口，不知那条路往 中山 去，因此就在这枯杨直下，歇息一回。” (6).谓直系下传。 唐 欧阳詹 《许州送张中丞》诗：“ 孙 吴 去后无长策，谁敌 留侯 直下孙。” 唐 欧阳詹 《送郭秀才应举》诗：“ 并州 细侯 直下孙，才应秋赋怀 金门 。” 青天(1) 蔚蓝色的天空 (2) 晴朗的白天。比喻清官 老百姓管包公叫“包青天” 男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 妇人(1) 古时称士的配偶 天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》 (2) 已婚妇女;女人 妇人专权,奸臣当道 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 沈身(1).谓以躯体沉于水中；投水自尽。《后汉书·梁竦传》：“﹝ 竦 ﹞既徂南土，歷 江 湖，济 沅 湘 ，感悼 子胥 、 屈原 以非辜沉身，乃作《悼骚赋》，繫玄石而沉之。”《后汉书·班固传下》：“昔 卞和 献宝，以离断趾， 灵均 纳忠，终於沉身。” 李贤 注：“ 屈原 ，字 灵均 ，纳忠於 楚 ，终不见信，自沉於 汨罗 之水而死。” (2).沉滞。指长期不升迁。 明 唐顺之 《丁近斋参政像赞》：“弱冠超迁，或快其早；庞眉作尉，或惜其迟。然 駟 （ 颜駟 ）也既沉身於郎署，而 谊 （ 贾谊 ）也竟堕谗於 湘 湄。” 公无渡河乐府歌辞名。《乐府诗集》附于相和歌辞《箜篌引》下。四言四句，以歌辞首句“公无渡河”而名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《箜篌引》， 朝鲜 津卒 霍里子高 妻 丽玉 所作也。 子高 晨起刺船而櫂，有一白首狂夫，披髮提壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。於是，援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之歌。声甚悽愴，曲终自投河而死。 霍里子高 还，以其声语妻 丽玉 。 玉 伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。 丽玉 以其声传邻女 丽容 ，名曰《箜篌引》焉。” 自为(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事) |
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