古诗 | 真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 原文精心既过,真游允臻。礼容斯举,福应惟醇。 将整佃骚,言还上旻。 永存嘉贶,用泰屡民。 诗词问答问:《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》的作者是谁?答:真宗 参考注释精心专心;周密细心 精心之作 真游谓作道教胜地或道观之游。 宋 王安石 《登小茅峰》诗:“物外真游来几席,人间荣愿付苓通。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》:“俾再通於禁籍,尚糜素廪,仍躡真游为幸。” 礼容(1).礼制仪容。《史记·孔子世家》:“ 孔子 为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”《陈书·程文季传》:“ 文季 最有礼容,深为 高祖 所赏。”《周书·儒林传序》:“帝於是服衮冕,乘碧輅,陈文物,备礼容,清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“﹝击毬时﹞往来交错,前后遮约,争心竞起,礼容全废。” (2). 汉 乐名。《汉书·礼乐志》:“ 高祖 六年,又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者,主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》:“﹝ 汉高帝 ﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》,矫 秦 之《五行》也。” 福应指预示幸福吉祥的征兆。 汉 班固 《两都赋》序:“是以众庶悦豫,福应尤盛。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳<达性论>》:“福应非他,气数所生,若灭福应,即无气数矣。” 宋 曾巩 《熙宁转对疏》:“未有若是而福应不臻,而变异不消者也。” 永存长存不灭。《汉书·高惠高后文功臣表》:“使 黄河 如带, 泰山 若厉,国以永存,爰及苗裔。” 明 陈子龙 《南溟》诗:“彝伦永存,兆民其章。” 冯德英 《苦菜花》第十章:“同志们抬着战友的尸体,把他和青山一起作伴,一起永存。” 嘉贶见“ 嘉况 ”。 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。