| 古诗 | 送吟卷还赵万里 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 潘玙 |
| 释义 | 送吟卷还赵万里原文吟中蜚依声，太白是前身。风月无非我，江山得主人。 冰梭织古锦，庙瑟奏阳春。 洗眼观新稿，客怀清绝尘。 诗词问答问：送吟卷还赵万里的作者是谁？答：潘玙 参考注释太白(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明” 察日行以处位太白。——《史记·天官书》 (2) 山名,位于陕西省眉县东南 西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》 (3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟 前身(1) 佛教用语。指轮回前的生命 (2) 事物的上一个状态 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 无非不外;没别的 他无非就有三板斧功夫 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 梭织谓穿梭往来。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·省会岁事》：“彼此如猎者交错於道，梭织中衢，日昃不反。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“况本将军飭目带兵，昼夜梭织巡查，该地方必无抢夺等患。” 古锦(1).年代久远的锦缎。 (2).见“ 古锦囊 ”。 阳春温暖的春天 洗眼(1).犹拭目。谓仔细看。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。” 宋 梅尧臣 《河南受代前一日希深示诗》诗：“洗眼看旧书，怡然忘宇内。” 清 潘耒 《汴河行为方中丞欧馀作》诗：“且为公歌 汴河 诗，洗眼坐待河清好。” (2).谓观赏秀美的景色。 宋 苏轼 《九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院》诗之二：“笙歌丛里抽身出，云水光中洗眼来。” 怀清秦始皇 以 巴 寡妇 清 为贞妇，为之筑 怀清台 。后因以“怀清”比喻妇女贞洁。 清 赵翼 《贞女芮泰姑诗》：“那得閒依绣佛灯，课严菽乳日三升，市儿买得都称嘆，片片怀清寡女冰。”参见“ 怀清臺 ”。 绝尘超绝尘路,即与人世隔绝 许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》 |
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