古诗 | 赠衣行 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李麟友 |
释义 | 赠衣行原文梅溪野士尝衣褐,冬亦不加夏不脱。 已经寒暑六七年,领缘不完襟百结。 沈郎敦友无亲疏,赠我匹练五丈馀。 制以为衣见宾客,举止觉与常时殊。 乡人重衣不重德,谈笑从今壮颜色。 诗词问答问:赠衣行的作者是谁?答:李麟友 注释1. 出处:槜李诗系卷二十六 参考注释梅溪(1).旁植梅树的溪水。 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗:“霜桥冰涧浄无尘,竹坞梅溪未放春。” (2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 与 史达祖 的别号。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》:“ 王十朋 、 史达祖 俱号‘梅谿’。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·王梅溪逸事》:“ 梅溪 为 宋 代名臣,其能孚及豚鱼,宜矣。” 清 张思岩 等《词林纪事·史达祖》:“ 白石 、 梅溪 ,昔人往往并称。” 野士粗野之士;草野之人。《吕氏春秋·贵直》:“ 能意 见 齐宣王 , 宣王 曰:‘寡人闻子好直,有之乎?’对曰:‘ 意 恶能直? 意 闻好直之士,家不处乱国,身不见污君。身今得见王,而家宅乎 齐 , 意 恶能直?’ 宣王 怒曰:‘野士也!’” 高诱 注:“野士,鄙野之士。” 宋 叶适 《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》:“ 良甫 平居严己恕物,不立岸限,后进晚学,幽人野士,有善意者,日满其门。” 衣褐泛指粗布衣服。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝种姓端正,贵人之子,云何著此麤弊衣褐。” 宋 苏轼 《赐诸路臣寮中冬衣袄口宣制》:“霜露荐至,衣褐未周。” 清 孙枝蔚 《秋夜翟家庄作》诗:“隣砧休太急,衣褐典皆完。” (1).穿粗布衣。《孟子·滕文公上》:“‘ 许子 必织布然后衣乎?’曰:‘否。 许子 衣褐。’” 赵岐 注:“ 许子 衣褐,以毳织之,若今马衣也。或曰褐,枲衣也。一曰粗布衣也。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 度 秦王 虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧於 赵 。” (2).借指贫贱者。《后汉书·赵典传》:“ 典 慨然曰:‘身从衣褐之中,致位上列。且鸟乌反哺报德,况於士邪!’” 李贤 注:“褐,织毛布之衣,贫者所服。” 明 高叔嗣 《叙怀》诗:“衣褐出下国,脱輓造中朝。” 不加(1).不能超过。 三国 魏 嵇康 《明胆论》:“敬览来论,可谓诲亦不加者矣。” (2).不能支撑。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“纵 聪 独力不加,走出阵去。”《东周列国志》第五回:“众人自度气力不加,只得降顺。” (3).不予。 毛 * 《中国人民解放军布告》:“凡不持枪抵抗,不阴谋破坏者,人民解放军和人民政府一律不加俘虏,不加逮捕,不加侮辱。” 不脱(1).不会脱落。《老子》:“善建者不拔,善抱者不脱。” (2).用于动词之后,表示摆脱不掉。 唐 顾况 《行路难》之三:“ 秦皇 汉武 遭不脱,汝独何人学神仙?”《水浒传》第二回:“他若得知,须走不脱。” 孙犁 《白洋淀纪事·杂楼》:“我估计你这兔崽子就跑不脱。” 已经业已经过 夜已经很深了 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 百结(1).用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引 晋 王隐 《晋书》:“ 董威輦 每得残碎繒,輒结以为衣,号曰百结。” (2).形容衣多补缀。《南史·到溉传》:“余衣本百结, 闽 中徒八蚕。” 唐 韩翃 《送别郑明府》诗:“千金尽去无丰储,双袖破来空百结。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》:“逾年,达 金陵 ,悬鶉百结,傴僂道上。” (3).一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五:“ 阿难 白佛言:‘世尊,此寳叠华,缉绩成巾,虽本一体,如我思惟,如来一綰,得一结名,若百綰成,终名百结。’” 唐 温庭筠 《织锦词》:“锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。” (4).指心中各种郁结。 唐 聂夷中 《饮酒乐》诗:“一饮解百结,再饮破百忧。” (5).丁香的别名。参见“ 百结花 ”。 沈郎(1).指 南朝 梁 沉约 。亦借指腰肢瘦损之义。 南唐 李璟 《浣溪沙》词之三:“风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。 沉郎 多病不胜衣。” 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》:“酒杯千古思 陶令 ,腰带三围恨 沉郎 。” 清 孙枝蔚 《同邓孝威饮钱山铭广文斋中》诗:“ 沉郎 初病起, 郑老 况官贫。”参见“ 沉腰 ”。 (2).指 晋 沉充 。参见“ 沉郎钱 ”。 敦友重视友情。 清 钮琇 《觚賸·酒芝》:“ 藴玉先生 享荣养者三十年,可为疎财敦友之报。” 亲疏亲近和疏远 匹练成匹的长幅白绢,比喻瀑布、江水、光柱等 从山崖倾泻而下的匹练极为壮观 五丈见“ 五丈原 ”。 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 宾客(1) (2) 客人的总称 宾客盈门 公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 (3) 门客 太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 举止指姿态和风度 观其言语举止,非庸人也。——《后汉书·冯异传》 注意你的举止 察其举止。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 常时(1).固定的时间。 汉 王粲 《务本论》:“种有常时,耘有常节,牧有常期。” (2).平时。 唐 杜甫 《天河》诗:“常时任显晦,秋至转分明。”《红楼梦》第一○一回:“常时我见你不象今儿回来的快,问你一声儿,也没什么生气呢。” (3).时常,常常。 明 高深甫 《九回肠·离思》曲:“眉尖上,常时描出愁模样。”《 * 词话》第四三回:“俺家的常时打搅这里,多蒙看顾。”《儒林外史》第四四回:“人听见他这些话,也就常时请他来吃杯酒。” 乡人(1) 乡下的老百姓 乡人起得很早 (2) 同村同乡的人 在这里他的乡人很多 重衣(1).衣上加衣。《礼记·内则》“寒不敢袭” 汉 郑玄 注:“袭,谓重衣。”《左传·庄公二十九年》“有鐘鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭” 唐 孔颖达 疏:“袭者,重衣之名,倍道轻行,掩其不备,忽然而至,若披衣然。” (2).谓重复多馀的衣服。《明史·王溥传》:“居官数年,笥无重衣,庖无兼饌。” 重德(1).大德;厚德。亦指大德之人。《汉书·车千秋传》:“ 千秋 居丞相位,谨厚有重德。” 唐 罗隐 《投宣武郑尚书二十韵》:“物情须重德,时论在明公。”《宋史·向敏中传》:“居大任三十年,时以重德目之。” (2).以品德为重。 汉 阮瑀 《吊伯夷文》:“东海让国,西山食薇,重德轻身,隐景潜暉。” 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?” 壮颜少壮时的容颜;壮美的容颜。 明 高启 《秋日山中》诗:“壮颜岂草木,憔悴同此时。” 明 何景明 《送王梦弼之高邮》诗:“南窜随春色,东行识壮颜。” |
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