| 古诗 | 迎奉圣像四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 迎奉圣像四首原文于显神宗，德洽区中。祥金烁冶，范兹睟容。 殊庭肴琮，任物致恭。 明威有赫，降福来同。 诗词问答问：迎奉圣像四首的作者是谁？答：真宗 参考注释神宗(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。” 孔 传：“神宗， 文祖 之宗庙。言神，尊之。” 蔡沉 集传：“神宗， 尧 庙也。 苏氏 （ 苏軾 ）曰：‘ 尧 之所从受天下者曰文祖， 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下於人，必告於其人之所从受者。《礼》曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 嚳 ，祖 顓頊 而宗 尧 ’，则神宗为 尧 明矣。’” (2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》：“虔奉苹藻，肃事神宗。” 区中人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。” 祥金精金；吉金。 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“推是风鉴，移于大冶，则鎔范之内无非祥金。”《宋史·乐志十》：“祥金烁冶，范兹晬容。”《宋史·乐志十三》：“有美英瑶，於昭祥金。” 清 赵翼 《铜鼓歌》：“雄观今復得祥金，石緑黛青光溢户。” 睟容(1).温和慈祥的容貌。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“睟容有穆，宾仪式序。” 唐 温庭筠 《元日》诗：“雨暘春令煦，裘冕睟容尊。” 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》：“亢爽之地，实惧浸淫。是敢虔对睟容，仰陈浄恳。伏望廓山川之曀滞，回日月之光华。” 明 章懋 《与张冬官用载书》：“彼时获瞻睟容，固已知非俗士。” (2).特指遗像。 唐 司空图 《山居记》：“愚虽不佞，犹幸处于乡里不侵不侮，处于山林物无夭伐，亦足少庇子孙；且詎知他日復覩睟容、访陈跡者，非今兹誓愿之证哉！” (3).天然光泽的脸色。 唐 元稹 《莺莺传》：“﹝ 鶯鶯 ﹞常服睟容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红而已。” 殊庭(1).异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》：“上亲禪 高里 ，祠 后土 。临 渤海 ，将以望祠 蓬莱 之属，冀至殊庭焉。” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“殊庭者，异也，言入仙人异域也。” 宋 司马光 《读＜汉武帝纪＞》诗：“上药行当就，殊庭庶可期。” (2).旅馆。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“并向殊庭謁，俱承别舘追。” 仇兆鳌 注：“殊庭、别舘，中途止宿之所。” 明威指上天圣明威严的旨意。《书·多士》：“我有 周 佑命，将天明威，致王罚，勑 殷 命终于帝。”《管子·霸言》：“以明威之振，合天下之权。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“上穹垂鉴，厥有明威；下人何知，独私恩造。” 来同犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦， 淮夷 来同。” 马瑞辰 通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。