| 古诗 | 自惜二首·其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 石宝 |
| 释义 | 自惜二首·其一原文渊潜夙知名，霄举颇负志。 誓探东观书，仰作尚友士。 黾勉二十年，十事九失意。 中遭家造艰，屡为积痾制。 壮颜忽改色，修途更垂翅。 贾生徒经邦，冯衍空抱知。 寤寐明良诗，碎首亦不易。 坐见流光驰，报德恨无地。 诗词问答问：自惜二首·其一的作者是谁？答：石宝 注释1. 押词韵第三部 出处：熊峰集卷四 参考注释渊潜(1).潜伏深渊之中。 汉 扬雄 《反离骚》：“懿神龙之渊潜兮，竢庆云而将举。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“虫土闭而蛰，鱼渊潜而处。” (2).喻隐居不仕。《后汉书·崔駰传》：“故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”《魏书·宗钦传》：“进不弘道，退失渊潜，既惭朱闕，亦愧閭阎。” 知名(1) 出名。声名为世所知 知名人士 (2) 闻知其名声或名字 岸旁草树密,往往不知名 (3) 告知姓名 男女非有行媒,不相知名。——《礼记》 负志(1).失意；不得志。语本《史记·苏秦列传》：“﹝ 苏代 ﹞曰：‘臣， 东周 之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释鉏耨而干大王。至於 邯郸 ，所见者絀於所闻於 东周 ，臣窃负其志。’” 宋 陈傅良 《祭郑龙图母夫人》：“至於 龙图 稍稍宦达，位逮九卿，夫人固为之欢，而亦不以 景元 之负志流落不逢为耻。” (2).怀有的志向。 清 归庄 《咏史》之三：“ 终军 未弱冠，负志何其雄！” 东观(1). 东汉 洛阳 南宫内观名。 明帝 诏 班固 等修撰《汉记》于此，书成名为《东观汉记》。 章 和 二帝时为皇宫藏书之府。后因以称国史修撰之所。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛盘赏答齐国移文启》：“臣职居南史，身典东观，谨述私荣、传之方策。” 唐 刘禹锡 《送分司陈郎中祗召直史馆重修三圣实录》诗：“远取南朝贵公子，重修东观帝王书。” (2).称宫中藏书之所。 北周 庾信 《皇夏乐》：“南宫学已开，东观书还聚。” 唐太宗 《赋尚书》诗：“ 崇文 时驻步，东观还停輦。輟膳玩《三坟》，暉灯披《五典》。” 清 钱谦益 《＜董文敏公遗集＞序》：“故其题识赏鉴之文，区明雅俗，别裁真伪，东观输其博，南宫逊其精。” 尚友(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。” (2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。” 黾勉(1) 勉力;努力 黾勉同心。——《诗·邶风·谷风》 伏乞黾勉,并候捷音。——清· 黄世仲《洪秀全演义》 (2) 另见 měng 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 十事(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》：“佛言众生，以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。” (2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“ 吠舍釐城 懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。 失意(1) 不能实现自已的意愿;不得志 而阿Q总觉得自己太失意;既然革了命,不应该只是这样的。——《阿Q正传》 (2) 双方意见不合 近与天将失意,塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅传》 积痾宿疾；旧病。《后汉书·窦融传》：“大将军復重於难，是使积痾不得遂瘳，幼孤将復流离，其为悲痛，尤足愍伤。” 壮颜少壮时的容颜；壮美的容颜。 明 高启 《秋日山中》诗：“壮颜岂草木，憔悴同此时。” 明 何景明 《送王梦弼之高邮》诗：“南窜随春色，东行识壮颜。” 改色(1) (2) 变成另一种颜色 面不改色 (3) 通过与另一种颜色或另一种浓淡的色彩搀和而改变色调 修途亦作“ 修涂 ”。长途。 晋 张华 《情诗》之四：“悬邈极修途，山川阻且深。” 宋 梅尧臣 《灵鸟赋》：“麟不时而出，驹流汗兮扰扰於修涂。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之一：“駑足蹶修途，青云杳难攀。” 垂翅垂翼。《东观汉记·冯异传》：“垂翅 回谿 ，奋翼 澠池 ，失之东隅，收之桑榆。” 唐 钱起 《送员外侍御入朝》诗：“自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。” 清 黄景仁 《怀方仲介闽中》诗：“蹉跎各垂翅，霜雪渐盈头。” 贾生指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“ 贾生 有言曰：‘恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗：“去国哀 王粲 ，伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱 贾生 忧。” 寤寐日夜。寤:醒时。寐:睡时 寤寐以求 明良谓贤明的君主和忠良的臣子。语本《书·益稷》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理。” 宋 沉括 《贺枢密吕侍郎启》：“明良协契，远邇均欢。” 清 唐甄 《潜书·任相》：“始有明良之美，而终为 桀 紂 之暴，君臣之际，反覆如是，可不为寒心乎！” 碎首碎裂头颅。常用以形容敢于死谏的精神或行为。 汉 王充 《论衡·儒增》：“儒书言 禽息 荐 百里奚 ， 繆公 未听，出，当门仆头碎首而死， 繆公 痛之，乃用 百里奚 。”《汉书·杜邺传》：“臣闻 禽息 忧国，碎首不恨； 卞和 献寳，刖足愿之。” 唐 陆贽 《论两河及淮西利害状》：“臣每读前史，见开説纳忠之士，乃有泣血碎首，牵裾断鞅者。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“请除君侧，少答鸿私，碎首玉阶，庶明臣节。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“又言有君如此，碎首以之。” 不易(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。” (2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。” 坐见犹言眼看着，徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见 秦 兵垒，遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“坐见 幽州 骑，长驱 河 洛 昏。” 流光时光 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝 报德对别人给的好处予以报答 无地(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。” (2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？” (3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。” (4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” |
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