| 古诗 | 理宗明堂前朝享二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 理宗明堂前朝享二首原文皇矣昭考，圣灵在天。称秩宗祀，有严恭先。 奉币以讶，见之僾然。 仁深泽厚，厥光以延。 诗词问答问：理宗明堂前朝享二首的作者是谁？答：真宗 参考注释圣灵(1).指古代圣人之灵。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 明 李东阳 《东祀录·复命题本》：“诚千年之旷典，一代之伟观，足以上妥圣灵，光昭儒道，传之后世，永永无穷。” (2).指已故帝王。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“圣灵昔迴眷，微尚不及宣。” 李善 注：“圣灵，谓 高祖 也。” 吕延济 注：“圣灵，谓 宋太祖 也。” (3).对帝王或神圣的威灵之尊称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之一：“圣灵烛区外，小臣良见遗。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，轇轕璇璣，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民。钦圣灵、仰光曜之日久矣。” (4).犹神灵。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“圣灵虽茂，无以叡懞惛之心。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》：“有一天，我正从他的条陈桌旁走开，跨出门槛，不知怎的忽蒙圣灵启示，恍然大悟了。” (5).“上帝圣灵”(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“讚美上帝为天圣父，讚美 耶穌 为救世圣主，讚美圣神风为圣灵，讚美三位为合一真神。” 称秩谓按照次序举行。《书·洛诰》：“惇宗将礼，称秩元祀。” 曾运乾 正读：“称，举；秩，次序也。” 宗祀(1).谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》：“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天；宗祀 文王 於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“ 夷羿 乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于 九江 。宗祀絶饗，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀於无穷，垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而絶也。” (2).泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。” 严恭亦作“ 严龚 ”。庄严恭敬。《书·无逸》：“昔在 殷王 中宗 ，严恭寅畏天命。” 孔 传：“言 太戊 严恪恭敬，畏天命。”《亢仓子·训道》：“君后所爱，虽小物，必严龚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“所以寅虔於神祇，严恭於宗庙也。” 唐 陈叔达 《太庙祼地歌辞》：“大哉孝思，严恭祖禰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》：“吾友 刘君 孟容 ，湛默而严恭，好道而寡欲。” 奉币犹进贡。《汉书·公孙弘传》：“远方之君莫不説义，奉币而来朝，此和之极也。” 僾然(1).仿佛，隐约貌。《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位。” 陆德明 释文：“僾，微见貌。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“祭之日，将入户，僾然若有见乎其容。” 宋 苏轼 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎胜悽愴之意；僾然出户，如闻叹息之声。” 郭沫若 《未央》：“如象中世纪的一座古城僾然浮在雾里。” (2).含蓄貌。 张尔田 《词莂序》：“晚交 蕙风 ，读其词，逌然僾然，又若有异於餘子者。” |
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