| 古诗 | 真宗告乡六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 真宗告乡六首原文实命自天，鸿禧锡祚。昭晰绿文，氤氲黄系。 玄感古彰，灵休诞布。 寅奉珍符，聿怀永慕。 诗词问答问：真宗告乡六首的作者是谁？答：真宗 参考注释鸿禧洪福。《宋史·乐志九》：“宝命自天，鸿禧锡祚。” 清 赵翼 《圣寿覃恩典隆养老以年逾八十得拜绢绵米肉之赐》诗：“如此鸿禧逢七度，吾生幸亦几人同。” 昭晰(1).清楚；明白。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南戴幼起》：“既推独车，復表其上，为其饰伪，良亦昭晰。” 唐 陈昌言 《白日丽江皋》诗：“清明开晓镜，昭晰辨秋毫。” 清 梁章鉅 《归田琐记·高雨农序》：“而有实者，亦既昭晰无疑，优游有餘矣。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“ 萧绎 所詮，尤为昭晰。” (2).光亮，光耀。 三国 魏 曹丕 《济川赋》：“美玉昭晰以曜暉，明珠灼灼而流光。” 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“固以纷纶国牒，昭晰家声。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“去白日之昭晰，归下泉之窈冥。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张羣方之幽黝。” 氤氲烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子 灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲 玄感冥冥中的感应、感觉。《文选·傅亮＜为宋公修张良庙教＞》：“风云玄感，蔚为帝师。” 李周翰 注：“《易》云：‘云从龙，风从虎。’此深感应也。玄，深；蔚，盛也。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“玄感非象识，谁能测沉冥？” 章炳麟 《感旧》诗：“风云有玄感，人伦知景附。” 灵休神灵的福佑。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“哀矣我世，匪蒙灵休。” 宋 苏轼 《集禧观洪福殿罢散谢雨道场朱表》：“载陈谢恳，少答灵休。” 诞布广泛宣布。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护 * 》：“诞布詔令。” 宋 晁补之 《河中府谢历日表》：“初郊上帝，肇改新元。谨 尧 历以迎推，因 夏 时而诞布。”《元典章·诏令·大德改元诏》：“诞布更新之政。” 珍符珍奇的符瑞。《史记·司马相如列传》：“或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山 靡记而 梁父 靡几也。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“言天道质昧，以符瑞见意，不可辞让也。” 唐 崔融 《进洛图颂表》：“陛下圣烈丰懿，应期首出，珍符炳烁，旷代罕闻。”《宋史·乐志十二》：“真人在御，来献珍符。” 聿怀《诗·大雅·大明》：“维此 文王 ，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。”聿本助词，然后人常以“聿怀”为语典，用为笃念之意。 汉 班固 《典引》：“盖用昭明夤畏，承聿怀之福。” 宋 沉辽 《秦望阁》诗：“缅想 仲蔚 隐，聿怀 安石 清。” 永慕长久思念。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。” 南朝 梁武帝 《旌沉崇傃诏》：“方欲以永慕之晨，更为再期之始。” 唐 无名氏 《著胜六年判》：“坟抽细草，抚书带而增悲；牖掛残丝，拂琴絃而永慕。” |
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