“栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙

释义

名句出处

出自宋代陈舜俞的《宿上真宫赠朱道士》

全文：
栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙。
人在地灵治病速，山村讨药夜敲门。

陈舜俞栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙书法作品欣赏
栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙书法作品

道家谓存养真性，返其本元。《晋书·葛洪传论》：“游德栖真，超然事外。” 南朝梁陶弘景《真诰·运象二》：“宗道者贵无邪，栖真者安恬愉。” 清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗序》：“就中许嵓尤幽絶，栖真莫宜焉。”

建造屋舍。《晋书·江逌传》：“翦茅结宇，耽翫载籍，有终焉之志。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解三·慧永》：“素与慧期共期，欲结宇罗浮之岫。” 唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“ 义公习禪寂，结宇依空林。” 清方文《赠戴其怀》诗：“结宇兵戈后，潜身草木中。”

原因。造成某种结果或引起另一事件发生的条件。元无名氏《小孙屠》戏文第十四出：“到得家中后，见哥哥诉元因。” 鲁迅《坟·科学史教篇》：“书首举失学元因凡四：曰摹古，曰伪智，曰泥於习，曰惑於常。”

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