| 古诗 | 和陶诗·读山海经十三首其十一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李贤 |
| 释义 | 原文溟海饶物怪，未能悟斯旨。 无乃与中土，所禀异生死。 钦䲹杀祖江，恶迹不可履。 鵔鹗与窫窳，不善亦何恃。 诗词问答问：《和陶诗·读山海经十三首其十一》的作者是谁？答：李贤 注释1. 押纸韵 参考注释溟海(1).神话传说中的海名。《列子·汤问》：“终北之北有 溟海 者，天池也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“登 玄圃 者，悟丘阜之卑；浮 溟海 者，识池沼之褊。” (2).大海。 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“ 越王 句践 稽首再拜曰：‘昔者，孤不幸，少失先人，内不自量，与 吴 人战，军败身辱，遗先人耻，遯逃出走，上栖 会稽山 ，下守溟海，唯鱼鱉是见。’” 唐 高适 《同群公出猎海上》诗：“层阴涨溟海，杀气穷幽都。” 清 顾炎武 《天津》诗：“内以辅神京，外彻溟海际。” (3).指沙漠。 唐 崔湜 《塞垣行》：“疾风卷溟海，万里扬砂砾。” 物怪怪异事物，怪物。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上》：“ 孔氏 恶能穷物怪之形也？是必诬圣人矣。” 宋 欧阳修 《金鸡五言十四韵》：“ 蛮荆 鲜人秀，厥美为物怪。” 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 中土(1) 中原地带 中土名士 (2) 泛指中国 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 祖江传说中的天神，为 钟山神 之子所杀。 恶迹恶劣的行迹;以往的丑恶之事 恶迹不改,以至再次入狱 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 窫窳(1).古代传说中的一种 * 怪兽。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“窫窳旁吞於 黑水 ，搀抢直拂於紫躔。” 清 顾炎武 《河上作》诗：“窫窳来攫人，逵路横长蛇。” (2).比喻残害。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“昔有彊 秦 ，封豕其土，窫窳其民。” 李善 注引 李奇 曰：“以喻 秦 贪婪，残食其人也。”《周书·文帝纪上》：“ 高欢 广布腹心，跨州连郡，端揆禁闥，莫非亲党，皆行贪虐，窫窳生人。” 不善(1).指坏事。《书·伊训》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史记·孝文本纪》：“ 吕产 欲为不善，丞相 陈平 与太尉 周勃 谋夺 吕产 等军。” (2).指恶人。《左传·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政将焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子产 ？’” 杨伯峻 注：“以好人代替坏人。”《国语·晋语六》：“不善进不善，善亦蔑由进矣。” (3).指缺点。《孟子·离娄下》：“言人之不善，当如后患何？” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“世人之著述，不能无病，僕常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。” (4).不良；不好。《庄子·至乐》：“将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？”《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善壹败涂地。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“迎面有二个人行将至，忽悄语曰：‘来矣。’某知其意不善，怖极计生。” 杨朔 《三千里江山》第一段：“ 吴天宝 人小，器量可大，看出 姚大婶 气色不善，也不介意，还是说呀笑的，到底把 姚大婶 引乐了。” (5).不长于。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“其自用甚者，饮食不节，以生百病，好色不倦，以至乏絶，风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难，世皆知笑悼，谓之不善持生也。” (6).犹言非同小可。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“若有人撞见，这顿打可不善也。” 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” |
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