| 古诗 | 即事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 即事原文朝暮轻云似缕披，倚楹瞻望每依迟。 何堪破腊萦怀后，更值当春举趾时。 自古重民农并重，于今宜雨雪仍宜。 韶光遇闰还能待，漫虑香山少傅诗。 诗词问答问：即事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗初集卷三十 参考注释朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 轻云(1).薄云，淡云。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之迴雪。” 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之十二：“轻云齐广甸，微风散清漪。” 宋 苏轼 《醉落魄·离京口作》词：“轻云微月，二更酒醒船初发。” 清 宋照 《雾凇》诗：“东方渐见升阳曦，还怜化作轻云飞。” (2).喻薄纱。 唐 聂夷中 《大垂手》诗：“金刀剪轻云，盘用黄金缕。” (3).名马名。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“轻云飘马足，明月动弓弰。” 倪璠 注：“《西京杂记》称 汉文帝 马有‘浮云’之名，故马曰‘轻云’，言马壮也。” 倚楹靠在柱上。《后汉书·卢植传》：“ 植 闻嫠有不恤纬之事， 漆室 有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“惊起出户视，倚楹久汍澜。” 瞻望(1) 往远处或高处看 瞻望将来 (2) 敬仰并寄以希望 朝野瞻望 依迟依依不舍的样子。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻》诗之四：“参差兴别绪，依迟起离慕。” 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮因有戏呈三十韵》：“悵望悲回雁，依迟傍古槐。” 何堪(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。” (2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？” 破腊残腊；岁末。 宋 梅尧臣 《腊笋》诗：“破腊初挑箘，夸新欲比琼。” 宋 苏辙 《春雪》诗：“温风吹破腊，留雪恼新春。” 宋 陆游 《残腊》诗：“破腊春光到，微阴日易曛。” 萦怀牵挂在心上 梦寐萦怀 值当〈方〉∶上算;有必要 不值当去跟他们争论 举趾(1).举足；抬脚。《诗·豳风·七月》：“三之日于耜，四之日举趾，同我妇子，饁彼南亩。” 朱熹 集传：“举趾，举足而耕也。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》：“今妾望君举趾高、色厉、音扬，意在 卫 也。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“曷不一举趾，纵望渊与岑。” (2).指举动。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“举趾为世人之所则，动脣为天下之所传。” 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 重民(1).指农民。古代重农，故称。《管子·七法》：“轻民处，重民散，则地不辟。” 尹知章 注：“重民，谓务农者。” (2).以民为重。 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“《春秋》动众则书，重民也。” 并重同样重视;同等看待 预防和治疗并重 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 韶光(1) 美好的时光,多指美丽的春光 可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》 (2) 比喻美好的青春年华 韶光一去不再来 香山(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼，自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ，形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽，景色宜人。为京郊游览胜地。 (2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》：“ 洛 都四郊，山水之胜， 龙门 首焉； 龙门 十寺，观游之胜， 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。 少傅古代官名。“三孤”之一。 周 代始置，为君国辅弼之官。与少师、少保合称“三孤”。后一般为大官加衔，以示恩宠而无实职。 |
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