| 古诗 | 缘识 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋太宗 |
| 释义 | 缘识原文朱明日盛残花卉，琼苑争游諠帝里。宝马香车去复来，几许人心欢不已，金明水上浮仙岛，画舸龙舟非草草。 世宁清静验如然，老者携小少随老。 匼匝烟云杨柳岸，罗绮纵横长不断。 五谷丰登顺四时，亿兆歌谣绝愁叹。 康哉阗咽芳林下，一看难醻千万价。 升平听在乐声中，比屋可封民自化。 诗词问答问：缘识的作者是谁？答：宋太宗 参考注释朱明(1).夏季。 尸子 《卷上》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，旉与万物。” 晋 潘岳 《射雉赋》：“於时青阳告谢，朱明肇授。” 唐 刘禹锡 《代谢端午赐物表》：“朱明仲月，端午佳辰。” 清 孙枝蔚 《惜夏》诗：“我饯朱明后，无衣暗自伤。” (2).指立夏节。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·中吕四月》：“节届朱明，晷钟丹陆。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“朱明时节樱桃熟，卷帘嫩笋初成竹。” 元 柯丹邱 《荆钗记·绣房》：“宝篆香消，绣窗日永，又还节近朱明。” (3).太阳。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。” 王逸 注：“朱明，日也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之六六：“朱明不相见，奄昧独无侯。” 明 王世贞 《天门开》诗：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。” (4).指传说中的火神 祝融 。《淮南子·天文训》：“南方火也，其帝 炎帝 ，其佐 朱明 。” 高诱 注：“旧説云 祝融 。” (5). 汉 郊祀歌名。《史记·乐书》：“春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏於南郊，祭赤帝 祝融 ，车旗服饰皆赤，歌《朱明》。” (6).道教十大洞天的第七洞天，即“朱明辉真之洞天”。在 广东 罗浮山 。 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“ 朱明洞 里得灵草，翩然放杖凌苍霞。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之三：“ 罗浮 高万仞，下看 扶桑 卑。默坐 朱明洞 ，玉池自生肥。” (7).指 明 朝。 明 朝皇帝姓 朱 ，故称。《花城》1981年第6期：“自从 成吉思汗 的孙子 忽必烈 定都 北京城 ，经过 蒙元 、 朱明 、 满清 ，七百多年。” 残花将谢的花；未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》：“旧兰憔悴长，残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗：“秋风落叶正堪悲， * 残花欲待谁？” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》：“残花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。” 琼苑(1). 琼林苑 的省称。 宋 赵抃 《次韵程给事寓越廨宇有怀》：“言念玉符分镇日，却思 琼苑 拜恩初。”参见“ 琼林苑 ”。 (2).苑囿的美称。 宋 晏几道 《木兰花》词：“晚红初减 谢 池花，新翠已遮琼苑路。” (3).指仙人的居所。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“你是蕊宫琼苑神仙，不比尘凡相诱。” (4).指月宫。《群音类选·金环记·误投钗钏》：“嫦娥爱少年，把玉轮辗，乘风飞下离琼苑。” (5).指 扬州 琼花观 。 清 孙枝蔚 《和坤五司成思字》：“惟应尽醉归 琼苑 ， 隋 帝楼臺最可悲。”自注：“ 坤五先生 寓 蕃釐观 。”参见“ 琼花观 ”。 帝里犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。” 宝马香车名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场。 唐 沉佺期 《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“宝马香车清 渭 滨，红桃碧柳禊堂春。” 元 王实甫 《丽春堂》第三折：“冷落了歌儿舞女，空閒了宝马香车。” 许人(1).应允与人；许诺于人。《战国策·韩策二》：“老母在， 政 身未敢以许人也。” 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“梦中许人，觉且不背其信；陛下已诺，若日出之灼灼。” 唐 陈子昂 《送东莱王学士无竞》诗：“宝剑千金买，平生未许人；怀君万里别，持赠结交亲。” (2).指女子许配人家。 唐 于濆 《宫怨》诗：“父兄未许人，畏妾事姑舅。”《二刻拍案惊奇》卷三：“眼见得 丹桂 命硬，做了望门寡妇，一时未好许人。” 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“两个舍姪女，都不曾许人。” (3).称许他人。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 颖 自负文学，少许人，谈论多所折难。” 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 金明(1).见“ 金明池 ”。 (2).如金之光明。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天。” 元 师严 《庚午三月五日朱尚书席上醉歌》：“妙舞清歌如有神，翠烂金明各回首。” 上浮(1) 向上漂(跟“下沉”相对) (2) 借指在原有基础上向上升而又不固定 由于工作成绩异常突出,他上浮了一级工资 (3) 又如:价格上浮;奖金上浮 仙岛传说中仙人居住的海岛。 宋 无名氏 《贺新郎》词：“星郎年少，同共入 蓬莱 仙岛。” 宋 无名氏 《鹊桥仙·夫妻寿》词：“欢欢喜喜八千春，更何处 蓬莱 仙岛。” 画舸画船。 南朝 梁元帝 《赴荆州泊三江口》诗：“莲舟夹羽氅，画舸覆緹油。” 唐 岑参 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》诗：“红亭移酒席，画舸逗江村。” 元 张埜 《水龙吟·皇庆癸丑重九登南高峰寄柳汤佐同知》词：“ 浙 浦寒潮， 苏堤 画舸， 吴宫 烟树。” 明 何景明 《送叶生还闽中兼怀郑继之》诗：“ 江 南画舸春柳低，海上茅堂白云满。”参见“ 画船 ”。 龙舟狭长的龙形舟船,多人同时划动数浆,用作竞渡比赛 赛龙舟 草草马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 他草草收拾了一下,背着包就往东站赶 清静安静;不嘈杂 清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》 清静的地方 老者年老的男子 匼匝亦作“ 匼帀 ”。周匝环绕。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之二：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 唐 白居易 《仙娥峰下作》诗：“参差树若插，匼匝云如抱。” 宋 周密 《武林旧事·放春》：“ 蒋苑使 有小圃，不满二亩，而花木匼帀，亭榭奇巧。” 叶玉森 《风雪过夹山关感触赋此》诗：“匼匝乱山峯，雄关扼要衝。” 烟云烟气和云 烟云缭绕 柳岸植柳的水岸。 宋 苏轼 《好事近·黄州送君猷》词：“明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。” 罗绮(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。” (2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。” (3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 不断(1) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 促进生产力的不断发展 (2) 没干扰或阻碍的 人类社会的不断进步 (3) 继续但时有停顿的 他的不断出现,引起了我们的警惕 (4) 不绝,接连不断 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断 五谷丰登亦作“ 五穀丰熟 ”。各种农作物丰收。《六韬·立将》：“是故风雨时节，五穀丰熟，社稷安寧。”《东观汉记·吴良传》：“明府视事五年，土地开辟，盗贼灭息，五穀丰熟，家给人足。” 元 吴弘道 《青杏子·鬭鹌鹑》套曲：“託赖着一人有庆，五穀丰登。” 洪深 《香稻米》第一幕：“今年呢，难得这样五谷丰登，稻子收得这样多。” 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 亿兆(1).极言其数之多。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。”《左传·昭公二十年》：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅。” 杜预 注：“万万曰亿，万亿曰兆。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“而不识合錙銖可以重於山陵，聚百十可以致数於亿兆。” 唐 温庭筠 《晓仙谣》：“雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。” 章炳麟 《五无论》：“今者法令滋章，其所庇仍在强者，贫民以为盗受诛，寧止亿兆。” (2).指庶民百姓。犹言众庶万民。 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“宪天心以教育，沐垢浊以扬清，为国有赏，盖有亿兆之心。” 唐 元稹 《训别致用》诗：“达则济亿兆，穷亦济毫氂。” 宋 司马光 《陈治要上殿札子》：“盖以王者奄有四海，君临亿兆，若事无巨细，皆以身亲之，则所得至寡，所失至多矣。” 严复 《辟韩》：“‘民为贵，社稷次之，君为轻。’此古今之通义也。而 韩子 不尔云者，知有一人，而不知有亿兆也。” 歌谣随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等 愁叹见“ 愁叹 ”。 亦作“ 愁嘆 ”。忧愁叹息。《楚辞·九章·抽思》：“愁叹苦神，灵遥思兮。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 饶子卿 隐 庐山 康王谷 ，无瓦屋，代以茅茨……或时雨湿致漏，则以油幄承梁，坐於其下，初不愁叹。”《西游补》第五回：“ 西施 、 丝丝 ，一齐愁嘆。” 叶圣陶 《饭》：“他们的父母整天愁叹。” 康哉《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。” 阗咽喧闹的样子 芳林(1).指春日之树木。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳……木曰华木、华树、芳林、芳树。” (2).泛指丛林。 三国 魏 曹植 《七启》：“背洞溪，对芳林。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“芳林列於轩庭，清流激於堂宇。” (3).见“ 芳林园 ”。 千万副词,无论如何,不管怎样 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》 平听平心听取。《宋书·彭城王义康传》：“陛下若荡以平听，屏此猜情，垂讯芻蕘之谋，曲察狂瞽之计……如是则四海之望塞，谗説之道消矣。” 比屋可封(1).谓上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。《尚书大传》卷五：“ 周 人可比屋而封。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“ 尧 舜 之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇説也。”后用以泛称风俗淳美。 前蜀 杜光庭 《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”亦作“ 比户可封 ”。 严复 《原强》：“夫古之所谓至治极盛者，曰‘家给人足’曰‘比户可封’，曰‘刑措不用’。” (2).形容多，到处都有。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“美姝世不一遇，而妬妇比屋可封。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“措大庸人，比屋可封，不足责也。” 自化自然化育。语本《老子》：“法令滋彰，盗贼多有，故圣人云：我无为而民自化。”《庄子·秋水》：“何为乎，何不为乎，夫固将自化。”《史记·太史公自序》：“ 李耳 无为自化，清静自正。” 唐 李白 《赠范金乡》诗之二：“为邦默自化，日觉冰壶清。” |
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