古诗 | 缘识 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋太宗 |
释义 | 缘识原文朱明日盛残花卉,琼苑争游諠帝里。宝马香车去复来,几许人心欢不已,金明水上浮仙岛,画舸龙舟非草草。 世宁清静验如然,老者携小少随老。 匼匝烟云杨柳岸,罗绮纵横长不断。 五谷丰登顺四时,亿兆歌谣绝愁叹。 康哉阗咽芳林下,一看难醻千万价。 升平听在乐声中,比屋可封民自化。 诗词问答问:缘识的作者是谁?答:宋太宗 参考注释朱明(1).夏季。 尸子 《卷上》:“春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。”《汉书·礼乐志》:“朱明盛长,旉与万物。” 晋 潘岳 《射雉赋》:“於时青阳告谢,朱明肇授。” 唐 刘禹锡 《代谢端午赐物表》:“朱明仲月,端午佳辰。” 清 孙枝蔚 《惜夏》诗:“我饯朱明后,无衣暗自伤。” (2).指立夏节。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·中吕四月》:“节届朱明,晷钟丹陆。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“朱明时节樱桃熟,卷帘嫩笋初成竹。” 元 柯丹邱 《荆钗记·绣房》:“宝篆香消,绣窗日永,又还节近朱明。” (3).太阳。《楚辞·招魂》:“朱明承夜兮,时不可以淹。” 王逸 注:“朱明,日也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之六六:“朱明不相见,奄昧独无侯。” 明 王世贞 《天门开》诗:“朱明曜以东起,纤阿迫以西垂。” (4).指传说中的火神 祝融 。《淮南子·天文训》:“南方火也,其帝 炎帝 ,其佐 朱明 。” 高诱 注:“旧説云 祝融 。” (5). 汉 郊祀歌名。《史记·乐书》:“春歌《青阳》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。”《后汉书·祭祀志中》:“立夏之日,迎夏於南郊,祭赤帝 祝融 ,车旗服饰皆赤,歌《朱明》。” (6).道教十大洞天的第七洞天,即“朱明辉真之洞天”。在 广东 罗浮山 。 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“ 朱明洞 里得灵草,翩然放杖凌苍霞。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之三:“ 罗浮 高万仞,下看 扶桑 卑。默坐 朱明洞 ,玉池自生肥。” (7).指 明 朝。 明 朝皇帝姓 朱 ,故称。《花城》1981年第6期:“自从 成吉思汗 的孙子 忽必烈 定都 北京城 ,经过 蒙元 、 朱明 、 满清 ,七百多年。” 残花将谢的花;未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》:“旧兰憔悴长,残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗:“秋风落叶正堪悲, * 残花欲待谁?” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》:“残花露淡胭脂靨,落木霜凋薜荔衣。” 琼苑(1). 琼林苑 的省称。 宋 赵抃 《次韵程给事寓越廨宇有怀》:“言念玉符分镇日,却思 琼苑 拜恩初。”参见“ 琼林苑 ”。 (2).苑囿的美称。 宋 晏几道 《木兰花》词:“晚红初减 谢 池花,新翠已遮琼苑路。” (3).指仙人的居所。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“你是蕊宫琼苑神仙,不比尘凡相诱。” (4).指月宫。《群音类选·金环记·误投钗钏》:“嫦娥爱少年,把玉轮辗,乘风飞下离琼苑。” (5).指 扬州 琼花观 。 清 孙枝蔚 《和坤五司成思字》:“惟应尽醉归 琼苑 , 隋 帝楼臺最可悲。”自注:“ 坤五先生 寓 蕃釐观 。”参见“ 琼花观 ”。 帝里犹言帝都,京都。《晋书·王导传》:“ 建康 ,古之 金陵 ,旧为帝里,又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗:“帝里三方盛,王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》:“跂予望之, 章江 之陬;白云紫气,帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一:“忽承帝里来知己,传道臣名达圣人。” 宝马香车名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场。 唐 沉佺期 《上巳日祓禊渭滨应制》诗:“宝马香车清 渭 滨,红桃碧柳禊堂春。” 元 王实甫 《丽春堂》第三折:“冷落了歌儿舞女,空閒了宝马香车。” 许人(1).应允与人;许诺于人。《战国策·韩策二》:“老母在, 政 身未敢以许人也。” 汉 贾谊 《新书·匈奴》:“梦中许人,觉且不背其信;陛下已诺,若日出之灼灼。” 唐 陈子昂 《送东莱王学士无竞》诗:“宝剑千金买,平生未许人;怀君万里别,持赠结交亲。” (2).指女子许配人家。 唐 于濆 《宫怨》诗:“父兄未许人,畏妾事姑舅。”《二刻拍案惊奇》卷三:“眼见得 丹桂 命硬,做了望门寡妇,一时未好许人。” 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》:“两个舍姪女,都不曾许人。” (3).称许他人。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二:“ 颖 自负文学,少许人,谈论多所折难。” 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 金明(1).见“ 金明池 ”。 (2).如金之光明。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》:“三籙定金明之典,功被人天。” 元 师严 《庚午三月五日朱尚书席上醉歌》:“妙舞清歌如有神,翠烂金明各回首。” 上浮(1) 向上漂(跟“下沉”相对) (2) 借指在原有基础上向上升而又不固定 由于工作成绩异常突出,他上浮了一级工资 (3) 又如:价格上浮;奖金上浮 仙岛传说中仙人居住的海岛。 宋 无名氏 《贺新郎》词:“星郎年少,同共入 蓬莱 仙岛。” 宋 无名氏 《鹊桥仙·夫妻寿》词:“欢欢喜喜八千春,更何处 蓬莱 仙岛。” 画舸画船。 南朝 梁元帝 《赴荆州泊三江口》诗:“莲舟夹羽氅,画舸覆緹油。” 唐 岑参 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》诗:“红亭移酒席,画舸逗江村。” 元 张埜 《水龙吟·皇庆癸丑重九登南高峰寄柳汤佐同知》词:“ 浙 浦寒潮, 苏堤 画舸, 吴宫 烟树。” 明 何景明 《送叶生还闽中兼怀郑继之》诗:“ 江 南画舸春柳低,海上茅堂白云满。”参见“ 画船 ”。 龙舟狭长的龙形舟船,多人同时划动数浆,用作竞渡比赛 赛龙舟 草草马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 他草草收拾了一下,背着包就往东站赶 清静安静;不嘈杂 清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》 清静的地方 老者年老的男子 匼匝亦作“ 匼帀 ”。周匝环绕。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之二:“象牀瑶席镇犀渠,雕屏匼匝组帷舒。” 唐 白居易 《仙娥峰下作》诗:“参差树若插,匼匝云如抱。” 宋 周密 《武林旧事·放春》:“ 蒋苑使 有小圃,不满二亩,而花木匼帀,亭榭奇巧。” 叶玉森 《风雪过夹山关感触赋此》诗:“匼匝乱山峯,雄关扼要衝。” 烟云烟气和云 烟云缭绕 柳岸植柳的水岸。 宋 苏轼 《好事近·黄州送君猷》词:“明年春水漾桃花,柳岸隘舟楫。” 罗绮(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》:“始徐进而羸形,似不任乎罗綺。” (2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词:“女伴莫话孤眠,六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词:“徧九陌罗綺,香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》:“看罗綺千行,列成屏架。” (3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》:“到今罗綺古 扬州 ,不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《<廿载繁华梦>序二》:“最怜罗綺地,回首已荒烟。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 不断(1) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 促进生产力的不断发展 (2) 没干扰或阻碍的 人类社会的不断进步 (3) 继续但时有停顿的 他的不断出现,引起了我们的警惕 (4) 不绝,接连不断 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断 五谷丰登亦作“ 五穀丰熟 ”。各种农作物丰收。《六韬·立将》:“是故风雨时节,五穀丰熟,社稷安寧。”《东观汉记·吴良传》:“明府视事五年,土地开辟,盗贼灭息,五穀丰熟,家给人足。” 元 吴弘道 《青杏子·鬭鹌鹑》套曲:“託赖着一人有庆,五穀丰登。” 洪深 《香稻米》第一幕:“今年呢,难得这样五谷丰登,稻子收得这样多。” 四时(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 亿兆(1).极言其数之多。《书·泰誓中》:“ 受 有亿兆夷人,离心离德。”《左传·昭公二十年》:“虽有善祝,岂能胜亿兆人之诅。” 杜预 注:“万万曰亿,万亿曰兆。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“而不识合錙銖可以重於山陵,聚百十可以致数於亿兆。” 唐 温庭筠 《晓仙谣》:“雾盖狂尘亿兆家,世人犹作牵情梦。” 章炳麟 《五无论》:“今者法令滋章,其所庇仍在强者,贫民以为盗受诛,寧止亿兆。” (2).指庶民百姓。犹言众庶万民。 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》:“宪天心以教育,沐垢浊以扬清,为国有赏,盖有亿兆之心。” 唐 元稹 《训别致用》诗:“达则济亿兆,穷亦济毫氂。” 宋 司马光 《陈治要上殿札子》:“盖以王者奄有四海,君临亿兆,若事无巨细,皆以身亲之,则所得至寡,所失至多矣。” 严复 《辟韩》:“‘民为贵,社稷次之,君为轻。’此古今之通义也。而 韩子 不尔云者,知有一人,而不知有亿兆也。” 歌谣随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等 愁叹见“ 愁叹 ”。 亦作“ 愁嘆 ”。忧愁叹息。《楚辞·九章·抽思》:“愁叹苦神,灵遥思兮。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二:“ 饶子卿 隐 庐山 康王谷 ,无瓦屋,代以茅茨……或时雨湿致漏,则以油幄承梁,坐於其下,初不愁叹。”《西游补》第五回:“ 西施 、 丝丝 ,一齐愁嘆。” 叶圣陶 《饭》:“他们的父母整天愁叹。” 康哉《书·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良,诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“协心毗圣世,毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》:“康哉可期,天下幸甚。” 阗咽喧闹的样子 芳林(1).指春日之树木。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“春曰青阳……木曰华木、华树、芳林、芳树。” (2).泛指丛林。 三国 魏 曹植 《七启》:“背洞溪,对芳林。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“芳林列於轩庭,清流激於堂宇。” (3).见“ 芳林园 ”。 千万副词,无论如何,不管怎样 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》 平听平心听取。《宋书·彭城王义康传》:“陛下若荡以平听,屏此猜情,垂讯芻蕘之谋,曲察狂瞽之计……如是则四海之望塞,谗説之道消矣。” 比屋可封(1).谓上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。《尚书大传》卷五:“ 周 人可比屋而封。” 唐 刘知几 《史通·疑古》:“ 尧 舜 之人,比屋可封。盖因《尧典》成文,而广造奇説也。”后用以泛称风俗淳美。 前蜀 杜光庭 《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”亦作“ 比户可封 ”。 严复 《原强》:“夫古之所谓至治极盛者,曰‘家给人足’曰‘比户可封’,曰‘刑措不用’。” (2).形容多,到处都有。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“美姝世不一遇,而妬妇比屋可封。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“措大庸人,比屋可封,不足责也。” 自化自然化育。语本《老子》:“法令滋彰,盗贼多有,故圣人云:我无为而民自化。”《庄子·秋水》:“何为乎,何不为乎,夫固将自化。”《史记·太史公自序》:“ 李耳 无为自化,清静自正。” 唐 李白 《赠范金乡》诗之二:“为邦默自化,日觉冰壶清。” |
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