| 古诗 | 杂诗六首·其六 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴骐 |
| 释义 | 杂诗六首·其六原文日暮登高丘，望见车马道。 良人从此去，三年音信杳。 入城见亲故，出城见坟墓。 君非他乡人，何为不返顾。 弱女解秦筝，幼子通孝经。 君归揽君衣，使君不复行。 我愿车马道，掘为千仞池。 百尔闺中人，永无伤别离。 诗词问答问：杂诗六首·其六的作者是谁？答：吴骐 注释1. 出处：御选明诗卷三十四 参考注释日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 望见(1).犹谒见。《战国策·赵策四》：“恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。” (2).从高处、远处看到。《左传·定公三年》：“ 邾子 在门臺，临廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望见之，怒。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水阵， 赵 军望见而大笑。” 唐 顾况 《临海所居》诗之二：“此去 临溪 不是遥，楼中望见 赤城 标。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一个去处，望见桃花盛开。” 周立波 《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。” 马道(1).通车马的大路。 唐 李翱 《来南录》：“如 虎丘 之山，息足 千人石 ，窥 劒池 ，宿 望梅楼 ，观走砌石，将游 报恩 ，水涸，舟不通，无马道，不果游。”《 * 词话》第九二回：“多情燕子楼，马道空回首。” (2).指校场或城墙上跑马的路。《官场现形记》第六回：“且説这校场原在东门外头，地方甚是空阔。上面一座高臺，几间厂房，是演武厅；东面是将臺，西面是马道。” 杨大群 《关东传奇》第三四章：“他见 马太太 快跑到马道跟前了，在马道头上被炮弹炸了几个弹坑，而且由于多年失修，砖都塌下来了。” (3).指宫中允许上马的地方。《北史·郭祚传》：“故事：令、僕、中丞騶唱而入宫门，至於马道。及 祚 为僕射，以为非尽敬之宜，言於帝，纳之。下詔御在 太极 ，騶唱至 止车门 ，御在朝堂，至 司马门 ，騶唱不入宫，自此始也。” 宋 程大昌 《演繁露·驺唱不入宫》：“马道是许人上马处也。” 良人(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 (2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) (3) 清白人家的妇女 清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 音信信息;书信;消息 他走后杳无音信 亲故亲戚和老友 坟墓安葬死者的坟头与墓穴 他乡异乡,家乡以外的地方 何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 返顾回头；回头看。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“﹝ 越王 ﹞遂登船径去，终不返顾。” 唐 李白 《北上行》：“前行无归日，返顾思旧乡。” 明 邢昉 《溪行屡经与亡友胡印度别处》诗：“情因老易悲，欲别恒返顾。”《解放日报》1944.7.7：“我们目睹空前有利的国际环境，朝气蓬勃的敌后战场，返顾正面战场与大后方此种情况，不得不深为抗战前途忧虑。” 弱女犹女孩儿，姑娘。 晋 陶潜 《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情良胜无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》：“先生车马宫室，多不与人同，弱女相从，即先生当知其不可。”《西游补》第一回：“如此青青春野，恐一班孌童弱女，又不免惹事缠人。” 秦筝古 秦 地(今 陕西 一带)的一种弦乐器。似瑟，传为 秦 蒙恬 所造，故名。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“ 齐 侣发东舞， 秦 筝奏西音。” 晋 潘岳 《笙赋》：“ 晋野 悚而投琴，况 齐 瑟与 秦 筝。” 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》诗：“汝不闻 秦 筝声最苦，五色缠弦十三柱。” 宋 晏几道 《蝶恋花》词：“细看 秦 筝，正似人情短。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·苦雨和蘧庵先生》词：“雪登麦积 秦 筝苦，雨歇丛臺 赵 女娇。” 幼子幼小的儿子 弱妻幼子 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 车马(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。” (2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 千仞形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。” 百尔(1).犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》：“百尔君子，公言是諏。” 明 汤显祖 《感宦籍赋》：“谓周行其必先，视百尔而岂后。” (2).一切；所有。 宋 李觏 《袁州学记》：“百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。” 闺中(1).宫室之中；馆室之内。《楚辞·离骚》：“闺中既以邃远兮，哲王又不寤。” 王逸 注：“言君处宫殿之中，其闺深远，忠言难通。” 清 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三：“明鐙曜闺中，清风凄已寒。” (2).特指女子所住的地方。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“游士某，在 广陵 纳一妾，颇嫺文墨，意甚相得，时於闺中倡和。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“然而不多久，这 阿Ｑ 的大名忽又传遍了 未庄 闺中。” 无伤(1).没有什么关系；不妨。《孟子·梁惠王上》：“﹝ 孟子 ﹞曰：‘无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。’” 唐 杜甫 《壮游》诗：“君辱敢爱死，赫怒幸无伤。”《水浒传》第七回：“衙内怕 林冲 是箇好汉，不敢欺他，这个无伤。” 清 吴敏树 《淮阴侯论》：“ 汉 诚胜 楚 ， 信 则为 汉 臣，无伤者。” (2).不损害；不伤害。《韩非子·说难》：“有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。” 晋 支遁 《还东山上哀帝书》：“篤慈孝之爱，蠕动无伤；衔抚惜之哀，永悼不仁。” (3).即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下：“地中有犬，名曰地狼，有人名曰 无伤 。”一说，水神名。参阅《庄子·达生》“水有 无伤 ” 唐 陆德明 释文。 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 |
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