| 古诗 | 忆旧游 追和魏彦文清明韵 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 邵亨贞 |
| 释义 | 忆旧游 追和魏彦文清明韵原文记乌衣巷口，灞水桥边，问柳寻花。竟日追游处，尽挥鞭绣陌，弭＊晴沙。 酒阑美人归去，香拥碧油车。 自彩笔题情，金灯款醉，几度年华。 天涯。 故人远，料对景相思，应念无家。 又见分榆火，柰移根换叶，往事堪嗟。 小楼倚遍残照，长羡暮栖雅。 赖伴我消魂，遥岑寸碧三四丫。 诗词问答问：忆旧游 追和魏彦文清明韵的作者是谁？答：邵亨贞 参考注释乌衣巷地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三国 吴 时在此置 乌衣营 ，以士兵著乌衣而得名。 东晋 时 王 谢 等望族居此，因著闻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘ 庾公 有东下意。’或谓 王公 曰：‘可潜稍严，以备不虞。’ 王公 曰：‘我与 元规 虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还 乌衣 ，何所稍严？’” 刘孝标 注引 山谦之 《丹阳记》：“ 乌衣 之起， 吴 时 乌衣营 处所也。 江 左 初立， 琅玡 诸 王 所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於 乌衣巷 ，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。” 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“ 朱雀桥 边野草花， 乌衣巷 口夕阳斜。旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“ 王谢 堂前双燕子， 乌衣巷 口曾相识。” 清 陈维崧 《满庭芳·赠表兄万大士》词：“ 乌衣巷 ，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。” 水桥架空的引水槽。 赵树理 《三里湾·站得高看得遍》：“渠开到村里，离地面只有尺把深了，再用水桥接过去，大渠的水便可以沿着下滩的西山根走，全部下滩地都可以浇到。” 问柳寻花玩赏春日美景;冶游花街柳巷,戏嫖押妓。又作“寻花问柳” 竟日终日;从早到晚 竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》 游处(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。” (2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。” 犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。” 绣陌华丽如绣的市街。 南朝 陈 陈暄 《长安道》诗：“ 长安 开绣陌，三条向綺门。” 清 柴绍炳 《卓烈妇》诗：“只道罗綺铺绣陌，谁知烽火逼 江 头。” 晴沙阳光照耀下的沙滩。 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“雀啄江头黄花柳，鵁鶄鸂鶒满晴沙。” 唐 钱起 《同严逸人东溪泛舟》诗：“寒花古岸旁，唳鹤晴沙上。” 明 曾棨 《车驾渡江》诗：“朱旗画戟拥晴沙，锦缆牙檣向水涯。” 酒阑谓酒筵将尽。《史记·高祖本纪》：“酒阑， 吕公 因目固留 高祖 。” 裴駰 集解引 文颖 曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之二》：“皓齿 吴 娃唱《柳枝》，酒阑人静暮春时。” 美人(1) (2) 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人 (3) 品德高尚的人;贤人 全州的美人和绅士都聚集在那里 归去回去 离家已久,今当归去 碧油车用青蓝色油布作车帷的车辆。古代为女子所乘。 清 张养重 《浣溪沙·红桥怀古》词：“狭巷朱楼认妾家，捲帘初下碧油车，东风翠袖曳轻纱。” 彩笔画彩 * 画用的笔或彩色的图画笔 金灯(1).金属制成的灯。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》：“有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形。” 隋 江总 《新入姬人应令》诗：“玉軼轻轮五香散，金灯夜火百花开。” 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“金灯照灼，尚惊 秦 帝之焚。” (2).草名。山慈姑的别称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。” 清 黄宗羲 《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠。烟蒲、石竹。辣茄、苦葽。金灯、银合。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·山慈姑》。 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 景相犹景象。《老残游记》第十回：“其实，月球并无分别，只是半个明，半个暗，盈亏圆缺，都是人眼睛现出来的景相，与月球毫不相干。” 无家(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。” (2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。” 榆火《周礼·夏官·司爟》“四时变国火” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火。’”本谓春天钻榆、柳之木以取火种，后因以“榆火”为典，表示春景。 唐 李峤 《寒食清明日早赴王门率成》诗：“槐烟乘晓散，榆火应开春。” 宋 周邦彦 《兰陵王·柳》词：“又酒趁哀絃，灯照离席，梨花榆火催寒食。” 清 金农 《忆茶》诗：“草铺緑罽地无尘，朝日熹微榆火新。” 移根换叶比喻彻底变换处境。 宋 苏轼 《意难忘·妓馆》词：“怎禁得恓惶。待与伊移根换叶，试又何妨。” 往事从前的事情 往事历历在目 残照落日的光辉;夕照 消魂灵魂离散。形容极度的悲愁、欢乐、恐惧等 遥岑远处陡峭的小山崖。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。” 明 刘基 《题画山水》诗：“澹澹轻烟羃半林，涓涓飞瀑泻遥岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》诗之一：“遥岑断烟去，近岸风榛寂。” 寸碧指远方景物。山水树林等绿色景物，远视之形体甚小，故称。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。” 宋 范成大 《过平望》诗：“寸碧闯高浪，孤墟明夕阳。” 三四(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。” (2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。” |
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