| 古诗 | 周祀五帝歌 配帝舞 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 庾信 |
| 释义 | 周祀五帝歌 配帝舞原文地始坼虹始藏。服玄玉居玄堂。 沐蕙气浴兰汤。 匏器洁水泉香。 陟配彼福无疆。 君欣欣此乐康。 诗词问答问：周祀五帝歌 配帝舞的作者是谁？答：庾信 参考注释玄玉(1).黑色的玉。《楚辞·招魂》：“红壁沙版，玄玉梁些。”《东观汉记·安帝纪》：“ 新野 君薨，赠以玄玉赤綬。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“素狐玄玉，聿彰符命。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“瘞玄玉於 常山 ，孑遗民於 河垄 。” (2).指葡萄。 明 李梦阳 《葡萄诗》：“万里西风过雁时，緑云玄玉影参差。” (3).指墨丸，墨锭。 明 高启 《赠卖墨陶叟》：“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。” 玄堂(1).北向的堂。古天子冬月所居。《吕氏春秋·季冬》：“天子居玄堂右个。” 高诱 注：“玄堂，北向堂也。” 隋 杜台卿 《玉烛宝典·十月孟冬》：“ 蔡雍 孟冬章句曰……天子居玄堂左个，北曰玄堂，玄者黑也，其堂嚮玄，故曰玄堂。” 唐 李白 《大猎赋》：“是月也，天子处乎玄堂之中。凔八水兮休百工。” (2).指坟墓。《魏晋南北朝墓志集释·晋张朗碑》：“刊石玄堂，铭我家风。”《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“翠帟舒阜，玄堂启扉。” 吕延济 注：“玄堂，谓墓中也。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之一：“武帐虚中禁，玄堂掩太平。” 明 文徵明 《月夜葛氏墓饮酒与子重履仁同赋》诗：“寒月照玄堂，荒蒿断行路。” (3). 夏 代天子宣明政教的明堂。 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》：“玄堂世室，九阶三阶，厥用亡文。” 罗苹 注：“玄堂， 夏 之明堂， 夏 尚黑也。” 浴兰汤浴于兰汤，即用香草水洗澡。古人认为兰草避不祥，故以兰汤洁斋祭祀。《大戴礼记·夏小正》：“五月……蓄兰，为集浴也。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 王逸 注：“兰，香草也。”《初学记》卷十三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“庙方四丈，不墉，壁道广四尺，夹树兰香。斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓‘浴兰汤’。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第二折：“教奴懒去浴兰汤，知难洗愁苦。”亦省作“ 浴兰 ”。 唐 李白 《沐浴子》诗：“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。” 唐 元稹 《表夏》诗之十：“ 灵均 死波后，是节常浴兰。” 水泉(1).河流与泉流。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞乃命水虞渔师收水泉池泽之赋。”《吕氏春秋·圜道》：“水泉东流，日夜不休。” 明 徐光启 《农政全书》卷十三：“ 苏州 之地，北枕 长江 ，东表溟海，而水泉之势，则与 江 平，故曰 平江郡 。” (2).特指泉流、泉水。《汉书·翼奉传》：“山崩地裂，水泉涌出。” 宋 苏辙 《寄济南守李公择》诗：“山穷水泉见，发越遍溪谷。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“一滴水泉可以作江河之始流，一片树叶之飘动可以兆暴风之将来。” 陟配(1).谓天子升遐后，于祭天时配享。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 孔 传：“故 殷 礼能升配天享，国久长，多歷年所。”《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。” 李周翰 注：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》：“ 景皇帝 非造我区夏，不得与 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 汉高帝 、 魏武帝 、 晋宣帝 、 唐神尧皇帝 并功，而陟配圜丘，上与天匹，曾谓圜丘不如 林放 乎？” (2).泛指配享。 宋 苏辙 《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》：“治边之略，纪于一时。经远之功，著于来世。比缘陟配之享，永怀先正之良。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 欣欣(1) 高兴自得的样子 欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》 (2) 草木茂盛的样子 欣欣向荣 乐康安乐。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 汉 傅毅 《舞赋》：“腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题·病起见王化》诗：“四野歌丰稔，千门唱乐康。” 明 陈子龙 《赠吴次尾》诗：“鉤陈煌煌正四方，我与汝曹俱乐康。” |
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