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古诗 练影堂
朝代 清代
作者 乾隆
释义

练影堂原文

石渚当前瀑挂旁,随宜择向搆书堂。

鸢飞鱼跃天机锦,秋月春风大块章。

何必波澜称水态,一般皎洁是冰光。

虽然练影斯须待,练意原恒个里藏。

诗词问答

问:练影堂的作者是谁?答:乾隆
问:练影堂写于哪个朝代?答:清代
问:练影堂是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗二集卷八十四

参考注释

石渚

水中石质小洲。 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“临石渚其如镜,玩弱柳其犹丝。”

当前

目前;现在

人的职责就在于完成当前的任务

随宜

(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》:“今遣使者案行,若无家属及贫无资者,随宜赐卹,以慰孤魂。”

(2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》:“其民间小事,使长吏临时随宜,上不背 * ,下以顺百姓之心。”

(3).随意,不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 武烈太子 偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。” 王利器 集解:“‘随宜’,即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》:“几案随宜设,诗书逐便拈。”

(4).等闲,平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》:“园人叉手具分披:‘园主富贵不随宜,现是东宫皇太子,每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释:“这里应解释作等闲,‘不随宜’意即非同小可。”

(5).随便,马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗:“随宜具奩箱,不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二:“説与旁人须早计,随宜梳洗莫倾城。”

(6).到处都适宜,无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗:“莫出前溪去,随宜下钓钩。”

书堂

(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》:“就经黌舍,略见书当;习武兵栏,偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“ 达生 辞了母亲,又到书堂中去了。”

(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗:“小斋松岛上,重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》:“暮秋风雨暗江津,不下书堂已过旬。”

鸢飞鱼跃

《诗·大雅·旱麓》:“鳶飞戾天,鱼跃于渊。” 孔颖达 疏:“其上则鳶鸟得飞至於天以游翔,其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐,是道被飞潜,万物得所,化之明察故也。”后以“鳶飞鱼跃”谓万物各得其所。 宋 陈亮 《西铭说》:“鳶飞鱼跃,卓然不可揜於勿忘勿助长之间,而仁孝之道平施於日用矣。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》:“小生姓 孙 ,名 纲 ……已优游乎鳶飞鱼跃之天。” 陈毅 《由北京到广州》诗:“清水池塘傍茅舍,鳶飞鱼跃竹万竿。”亦省作“ 鳶鱼 ”。 宋 沉括 《熙宁九年谢早出表》:“此盖皇帝陛下,施同天地,仁察鳶鱼。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“太极图中生意好,鳶鱼机趣滔滔。渊源夙仰 泰山 高。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“《棫朴》琢髦士,《旱麓》兴鳶鱼。”

天机

(1) 上天的机密

(2) 泛指秘密

一语道破天机

(3) 天赋的灵机,即灵性

秋月春风

秋夜的月,春日的风。指美好的时光。 唐 白居易 《琵琶引》:“今年欢笑復明年,秋月春风等閒度。”

大块

(1).大自然;大地。《庄子·齐物论》:“夫大块噫气,其名为风。” 成玄英 疏:“大块者,造物之名,亦自然之称也。”《文选·张华<答何劭>诗之二》:“洪钧陶万类,大块禀羣生。” 李善 注:“大块,谓地也。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃李园序》:“阳春召我以烟景,大块假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》:“大块无言是我师,陆离生动孰逾之。”

(2).犹大片。 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第三节:“从一九三一年‘九一八’以后, 日本 帝国主义的大举进攻,更使已经变成半殖民地的 中国 的一大块土地沦为 日本 的殖民地。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

波澜

(1) * 浪

至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 多用于比喻

文章波澜起伏

水态

犹言水上景色。 唐 苏颋 《兴庆池侍宴应制》诗:“山光积翠遥疑逼,水态含青近若空。” 唐 杜牧 《齐安郡晚秋》诗:“云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如。” 清 何绍基 《别济南》诗之二:“水态山容似客忙,谁从渔父问行藏。”

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

皎洁

明亮洁白,多形容月光

秋月皎洁

冰光

雪白光亮。《天雨花》第二三回:“过了一宵, 孝贞 説与 袁氏 ,前日向两个妹子借得纹银一百在此…… 袁氏 接了,打开一看,锭锭冰光,方觉得笑逐颜开,满心欢喜。”

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

练影

指日、月、水波等的白色光影。 唐 无可 《中秋台看月》诗:“水光笼草树,练影挂楼臺。” 清 施闰章 《登岱》诗:“ 邹 鲁 山灵真莽荡, 吴閭 练影漫徘徊。”

须待

(1).依靠。 汉 王充 《论衡·非韩》:“儒生,耕战所须待也;弃而不存,如何也?”

(2).等待。《三国志·魏志·赵俨传》:“若绵绢不调送,观听者必谓我顾望,有所须待也。”《汉书·郊祀志上》“宿留海上” 唐 颜师古 注:“宿留,谓有所须待也。”

里藏

即内脏。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“ 公孙 之养气曰,里藏泰实则气不通,泰虚则气不足。” 凌曙 注:“里藏,谓藏府也。”参见“ 内臟 ”。

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更新时间:2024/11/16 2:15:34