古诗 | 三日兄弟侍老人展墓归和尊韵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 洪咨夔 |
释义 | 原文云淡风柔霁色轻,泷冈阡上气和明。莫思旧日遨头出,且试新年便面行。 饱饭即为君子泰,浊醪不失圣人清。 一翁二季春无尽,更愿诸孙向老成。 诗词问答问:《三日兄弟侍老人展墓归和尊韵》的作者是谁?答:洪咨夔 参考注释霁色一种蓝色,与雨后天晴的天空一样的颜色 泷冈山冈名。在 江西省 永丰县 南 凤凰山 。 宋 欧阳修 葬其父母于此,并为文镌于阡表,即世所传诵的《泷冈阡表》。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“ 欧阳公 居 永丰县 之 沙溪 ,其考 崇公 葬焉,所谓 瀧冈阡 是也。厥后,奉母 郑夫人 之丧归合葬。载 青州 石鐫《阡表》,石緑色,高丈餘,光可鑑。” 清 钱谦益 《母钱氏加赠淑人》:“有命在天,旋观 瀧冈 之表;其则不远,永为彤史之光。” 气和(1).气候调和。《管子·幼官》:“会请命於天地,知气和则生物从。” (2).态度和蔼。《三国志平话》卷上:“ 关公 见 张飞 非草次之人,説话言谈便气和。” 思旧怀念旧事或旧友。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“今宸极反正,惟新告始,宪章既明,品物思旧。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗:“思旧昔言有,此道今已微。” 唐 李咸用 《送赵舒处士归庐山》诗:“思旧 江 云断,谈玄岳月移。” 元 马臻 《西湖晚思》诗:“老态多思旧,时情只贵新。” 遨头宋 代 成都 自正月至四月浣花,太守出游,士女纵观,称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“四月十九日 成都 谓之浣花,遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ,倾城皆出,锦绣夹道,自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》:“虽云一餉之清懽,亦是百年之嘉话,敢烦同志,互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一:“软脚敢烦开近局,遨头不枉泛轻舠。” 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 便面古代用以遮面的扇状物。《汉书·张敞传》:“然 敞 无威仪,时罢朝会,过走马 章臺街 ,使御吏驱,自以便面拊马。” 颜师古 注:“便面,所以障面,盖扇之类也。不欲见人,以此自障面则得其便,故曰便面,亦曰屏面。今之沙门所持竹扇,上袤平而下圜,即古之便面也。”后称团扇、折扇为便面。 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》:“自此,每过午,吏散庭空,即携一便面,步后园,登古城。” 金 党怀英 《上皇书扇后》诗:“便面团圝字点鸦,天风吹堕委尘沙。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“便面小,血心肠一万条;手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。” 饱饭吃饱。 汉 王充 《论衡·辩祟》:“人之疾病,希有不由风溼与饮食者;当风卧溼,握钱问祟,饱饭饜食,斋精解祸,而病不治。” 唐 杜甫 《可叹》诗:“吾辈碌碌饱饭行, 风后 力牧 长回首。” 巴金 《五十多个》:“在那里他们希望会得到工作,得到饱饭,得到温暖。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 浊醪浊酒。 晋 左思 《魏都赋》:“清酤如 济 ,浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗:“掇英泛浊醪,日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“家有浊醪,但幽室之物,不足款嘉宾,奈何!”参见“ 浊酒 ”。 不失(1).不偏离;不失误。《易·随》:“出门交有功,不失也。” 孔颖达 疏:“以所随之处不失正道,故出门即有功也。”《论衡·量知》:“御史之遇文书,不失分銖。” 刘盼遂 集解:“不失分銖,不出一点差错。” (2).不遗漏;不丧失。《老子》:“天网恢恢,疏而不失。” 魏源 本义:“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“酌奇而不失其真,翫华而不坠其实。” (3).还算得上;不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》:“故蹈 元 之辙,不失为小乘;入 宋 之门,多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七:“ 吴荪甫 干笑着说:‘能进能退,不失为英雄。’” 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 季春农历三月,即春季最后一月 无尽无穷尽的 无尽的水源 诸孙本家孙辈。 宋 梅尧臣 《<林和靖先生诗集>序》:“先生少时多病,不娶,无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗,请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“诸子、诸孙须年十五已上,弟姪等并须年二十已上,方得奏荐。” 老成老练成熟;阅历多而练达世事 幼年丧父使他变得少年老成 |
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