| 古诗 | 居厚弟和七十四吟再赋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 居厚弟和七十四吟再赋原文用世文章莫太高，空言讵有补丝毫。呼来谁遣批黄敕，谪去何须着锦袍。 齿耋自应陪九老，诗低不足列三豪。 仆家梦得无标致，爱说玄都观里桃。 诗词问答问：居厚弟和七十四吟再赋的作者是谁？答：刘克庄 参考注释用世(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齐 大夫未有老辞邑者。” (2).见用于世，为世所用。 唐 戴叔伦 《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。” 宋 苏轼 《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 杨 墨 ，不用 仪 秦 也。” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 空言(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。” (2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。” 丝毫比喻数量极小或很小;一点点 愈为相公官属五年,辱知辱爱,伏念曾无丝毫事为报答效。—— 唐· 韩愈《为河南令上留守郑相知启》 鲁迅是一个彻底的现实主义者,他丝毫也不妥协,他具备坚决的心。——《论鲁迅》 黄敕皇帝的诏书。因用黄纸书写，故名。《旧唐书·李藩传》：“制敕有不可，遂於黄敕后批之。吏曰：‘宜别连白纸。’ 藩 曰：‘别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！’” 宋 刘克庄 《浪淘沙·丁未生日》词：“今年黄敕换称呼，只为此翁霜鬢秃，老不中书。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 锦袍见“ 锦袍仙 ”。 齿耋年老。《汉书·孔光传》：“臣 光 智谋浅短，犬马齿臷，诚恐一旦颠仆，无以报称。” 颜师古 注：“臷，老也。读与耋同。” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“时迈齿臷，犹欲触匈奋首，展其割裂之用也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“其王迁都作邑，建国安人，功绩已成，齿耋云暮，未有胤嗣，恐絶宗绪。” 九老指 唐 白居易 、 胡杲 等九人。 宋 范仲淹 《依韵酬太傅张相公见赠》：“ 卧龙 乡曲多贤达，愿预逍遥九老中。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二：“頽然如九老，白髮连苍髯。” 明 方孝孺 《万寿堂记》：“昔之以年称者如 商山 之四皓， 洛 之九老。”详“ 九老图 ”。 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 三豪指 宋 欧阳修 、 石延年 、 杜默 三人。 宋 石介 作《三豪诗送杜默师雄》，谓 欧阳修 为文豪， 石延年 为诗豪， 杜默 为歌豪。诗云：“ 曼卿 豪於诗，社坛高数层。 永叔 豪於辞，举世絶儔朋。 师雄 歌亦豪，三人宜同称。” 明 李东阳 《廷韶文敬联句见寄迭前韵》：“忽有词章传二妙，敢将名姓託三豪。” 得无恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》 标致外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的 标致的面孔 玄都观(1). 北周 、 隋 、 唐 道观名。原名 通道观 ， 隋 开皇 二年改名为 玄都观 。在 陕西省 长安县 南 崇业坊 。见 宋 宋敏求 《长安志》。后废。 唐 刘禹锡 《戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。” 金 元好问 《玄都观桃花》诗：“前度 刘郎 復 阮郎 ， 玄都观 里醉红芳。” (2).泛指道观。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“好将 金谷 楼中女，改作 玄都观 里仙。” |
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