又寄献原文
承明共直庐，瞬息八年余。幸吒屏星驾，前迎使者车。
变虽殊贵贱，心不置视疏。
青眼披情素，犹如相见初。
诗词问答
问：又寄献的作者是谁？答：司马光
问：又寄献写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全
司马光又寄献书法欣赏
又寄献书法作品
参考注释
承明
(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”
(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。
直庐
旧时侍臣值宿之处。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞》诗之二：“朝游游曾城，夕息旋直庐。” 吕延济 ：“直庐，直宿之庐。” 唐 姚合 《西掖寓直春晓闻残漏》诗：“直庐仙掖近，春气曙犹寒。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“吾生未有林泉计，空媿妨贤卧直庐。”《明史·严讷传》：“ 訥 晨出理部事，暮宿直庐，供奉青词，小心谨畏。”
瞬息
一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间
瞬息万变
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
屏星
(1).车前用以蔽尘的车挡。 汉 服虔 《通俗文》：“车当谓之屏星。”《后汉书·舆服志上》“轓长六尺” 刘昭 注引《谢承书》：“ 孔恂 字 巨卿 ， 新淦 人。州别驾从事车前旧有屏星，如刺史车曲翳仪式。”
(2).指车辆。 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》诗：“始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。” 唐 钱起 《送符别驾还郡》诗：“驥足駸駸 吴 越 间，屏星復与紫书还。”
使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人
欢迎来自亲密邻邦的友好使者
平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》
(2) 比喻带来某种信息的人或事物
南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》
贵贱
〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正
我劝了他半天,贵贱不听
不置
(1).不安放。《史记·周勃世家》：“上居禁中，召 亚夫 赐食，独置大胾，无切肉，又不置箸， 亚夫 心不平。”
(2).不舍；不止。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。”《新唐书·狄仁杰传》：“为儿时，门人有被害者，吏就詰，众争辨对， 仁杰 诵书不置。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“侍郎一一奏知， 孝宗 称嘆不置。” 沙汀 《淘金记》第九章：“大家都在羡慕不置的时候， 么长子 站起来了。”
(3).犹不德。谓不自以为有德。《大戴礼记·文王官人》：“有知而不伐，有施而不置。” 汪照 注补：“置，当读如德。”
青眼
黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对)
披情
剖露情怀。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“陵名山而屡憩，过巖室而披情。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“离象得神，披情著性，后之作者谁能之。”
犹如
好像
他急得犹如热锅上的蚂蚁
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见