古诗 | 题阅古楼静室 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题阅古楼静室原文千秋法宝聚球琳,三寸离钩妙义寻。 大士如如破颜笑,威音那畔祇而今。 诗词问答问:题阅古楼静室的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押侵韵 出处:御制诗三集卷一 参考注释千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 法宝(1) 产生非凡的效果或奇迹般效果的某种东西。 (2) 佛教用语,指佛说的法,又指和尚用的衣钵、锡杖等 (3) 道教神话中说的能制伏或杀伤妖魔的宝物 (4) 比喻用起来特别有效的工具、方法或经验 球琳(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《书·禹贡》:“﹝ 雍州 ﹞厥贡惟球琳琅玕。” 孔 传:“球、琳,皆玉名。”《淮南子·墬形训》:“西北方之美者,有 昆仑 之球琳琅玕焉。” 高诱 注:“球琳琅玕,皆美玉也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“球琳重锦,充於府库。” 唐 顾况 《游子吟》:“层城登云韶,玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和献吉送公顺》:“登山采球琳,涉水采珊瑚。” (2).比喻贤才。 唐 李白 《送杨少府赴选》诗:“夫子有盛才,主司得球琳。” 清 汪懋麟 《题长真观察桐阴小像》诗:“此时海内卬 安石 ,如君济世称球琳。” 蔡有守 《师子林》诗:“世之 耳餘 辈,珷玞混球琳。” (3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》诗:“君若事宗庙,拊以和球琳。” 三寸指舌。《艺文类聚》卷十七引 晋 张韩 《不用舌论》:“ 留侯 不得已而掉三寸,亦反初服而效神仙。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》:“夫三端所贵,三寸著名。故微言传乎往记,妙説表乎丹青。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》:“他自负半世英豪,那见得一腔奇抱。烂斑三寸人前掉,电光闪烁皆倾倒。” 妙义微妙的义理。 南朝 梁简文帝 《请幸同泰寺开讲》:“被微言於王舍,集妙义於寳坊。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》:“后王降德,於众兆民,高文象纬,妙义几神。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“稽首香花巖,妙义足今古。” 大士(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,谦以接物。”《韩诗外传》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 来,区区汝何攻? 赐 来,便便汝何使?愿得衣冠为子宰焉。’” (2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》:“夫大士应世,其体无方,或为儒林之宗,或为国师道士,斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二:“大士者,《大论》称菩萨为大士,亦曰开士。” (3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回:“不求大士瓶中露,为乞 嫦娥 槛外梅。” (4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》:“望之儼然,即之也温,是惟 寳觉 大士之像。” 正狱讼之官。《礼记·曲礼下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾为夫妇狱讼之不正乎,则泰士 子牛 存矣;为社稷宗庙之不享乎,则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼,盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》:“ 卫侯 与 元咺 讼, 宁武子 为辅, 鍼庄子 为坐, 士荣 为大士。” 杜预 注:“大士,治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士,而九族益亲,民益富。” 如如(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。 隋 慧远 《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《坛经·行由品》:“万境自如如,如如之心,即是真实。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以灭灭而会如如。” (2).佛教语。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《读禅经》诗:“摄动是禪禪是动,不禪不动即如如。” 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》:“如如不动而体无碍,了了常知而心不用。” (3).佛教语。引申为永存,常在。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗:“落涧水声来远远,当空月色自如如。”《西游记》第九九回:“丹成识得本来面,体健如如拜主人。” (4).恭顺儒雅貌。 元 刘致 《正宫端正好·上高监司》套曲:“法则有準使民服,期于无刑佐皇图。説与当途,无毒不丈夫,为如如把平生误。” 明 陈所闻 《双调玉抱肚·怀李如真》曲:“如如风范,幸龙门当年得攀。” 清 恽敬 《答方九江》:“前过 九江 ,留数日,视署舍如山居,僚属循循如如,文学掌故,甚善甚善。” (5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清 郝懿行 义疏:“如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。” (6).形容词词尾。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“痒如如把心不定,肚皮儿里骨轆轆地雷鸣,眼悬悬地专盼着人来请。” 破颜(1) 变为笑脸 落羽羞言命,逢人强破颜。——卢纶《落第后归终南别业》 破颜一乐 (2) 比喻果实成熟或花朵开放 威音见“ 威音王佛 ”。 那畔那边。 出处:唐 裴諴 《新添声杨柳枝词》:“思量大是恶因缘,只得相看不得怜。愿作琵琶槽那畔,得他长抱在胸前。” 五代 齐己 《道林寓居》诗:“秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,红尘那畔去应疏。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·博山道中效李易安体》词:“青旗卖酒,山那畔、别有人间。” 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 |
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