一寸金（太母诞辰）原文
霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节。应运看，月魄分辉，坤顺同符，文母徽音芳烈。
诞育乾坤主，均慈爱、练裙岂别。
经沙塞、涉履烟尘，瑞色怡然更英发。
上圣中兴，严恭问寝，宫庭正和悦。
看寿筵高启，龙香低转，声入霓裳，檀槽新拨。
翠衮同行乐，钧韶奏、喜盈绛阙。
倾心愿、亿载慈宁，醉赏闲风月。
诗词问答
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问：一寸金（太母诞辰）写于哪个朝代？答：宋代
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曹勋一寸金（太母诞辰）书法欣赏
一寸金（太母诞辰）书法作品
参考注释
鸳鸯
(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起
自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻恩爱夫妻
芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
春节
(1) 农历正月初一,是我国的传统盛大节日
(2) 春季
应运
顺应时势;顺应期运
应运而生
月魄
(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。” 唐 李商隐 《街西池馆》诗：“疎帘留月魄，珍簟接烟波。” 元 柯九思 《送林彦清归永嘉》诗：“遥瞻 广寒殿 ， 素娥 正凭阑。白兔擣月魄，指顾成神丹。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“日月合璧……旋见一红一黑者，大如车轮，并行而上，不差累黍。红者，炽若火毬，光华四射；黑者，色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》：“又观月魄与海水者，终日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能过于古潮。安得所谓进化者。”
(2).道教语。以日为阳，称日魂；以月为阴，称月魄。
坤顺
《易·坤》：“坤道其顺乎，承天而时行。” 孔颖达 疏：“言坤道柔顺，承奉於天以量时而行。”后以“坤顺”称妇女温柔顺从。 明 汤显祖 《南柯记·宫训》：“宫树槐根隐隐，从地府学成坤顺。”
同符
与……相合；相合。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“同符三皇，録功五帝。” 李善 注引 文颖 曰：“符，合也。”《东观汉记·马援传》：“今见陛下恢廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。”《南史·袁湛袁粲等传论》：“昔 王经 峻节，既被旌於 晋 世， 粲 之贞固，亦改葬於 齐 朝，其激厉之方，异代同符者矣。” 清 叶廷琯 《吹网录·两浙金石之名》：“ 木夫 此説，见其年谱中，正与 君谦 先后同符。”
文母
文德之母。对后妃的称颂。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛 传：“文母， 大姒 也。” 郑玄 笺：“文德之母。”《汉书·元后传》：“更命太皇太后为 新室文母太皇太后 。”《后汉书·邓骘传》：“伏惟 和熹皇后 圣善之德，为 汉 文母。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“允哲文母，以公灭私，作宫千柱，人初不知，於皇祖宗，在帝左右。”参阅 清 王引之 《经义述闻·毛诗下》。
徽音
(1).犹德音。指令闻美誉。《诗·大雅·思齐》：“ 大姒 嗣徽音，则百斯男。” 郑玄 笺：“徽，美也。” 汉 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》：“至德修於几微，徽音畅于神明。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋 苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一七：“侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。”
(2).佳音，嘉讯。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 吕良 注：“徽，美也。言我儻遇此仙公，长絶子美音信。” 明 王世贞 《过维扬有怀子相》诗：“奈何各分离，徽音邈以修。”
(3).优美的乐声。多指琴声。 汉 王粲 《公宴》诗：“管絃发徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“听縹緲徽音清俏，似求凰声韵好。”
芳烈
(1) 香味浓郁
(2) 美好的事迹或名声
诞育
(1).生育；出生。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“乃诱天衷，诞育丞相。”《隋书·房陵王勇传》：“初， 长寧 诞育，朕与皇后共抱养之。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》：“即男子之不能诞育者，亦当衣以佳人之裤。”
(2).泛指产生。 梁启超 《开明专制论》：“苟国民程度，未能诞育完美之政党如 英国 者，则惟此乃适，惟此乃能生存也。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
慈爱
(1) 仁慈而爱人
(2) 温柔仁慈的爱和体恤
练裙
亦作“ 练帬 ”。1.白绢下裳。亦指妇女所着白绢裙。 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》诗：“破裓山僧怜耿介，练裙溪女鬭清妍。”
(2).《宋书·羊欣传》：“ 献之 尝夏月入县， 欣 著新绢帬昼寝， 献之 书帬数幅而去。 欣 本工书，因此弥善。”后因用作文人乘兴挥毫的典故。 唐 陆龟蒙 《怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“重思醉墨纵横甚，书破 羊欣 白练裙。”
沙塞
沙漠边塞。《后汉书·南匈奴传论》：“ 世祖 以用事诸华，未遑沙塞之外，忍愧思难，徒报谢而已。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“惟北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“且 琯 在南朝佐上皇，使陛下与王分领诸道节制，仍置陛下於沙塞空虚之地，又布私党於诸道，使统大权。”
涉履
(1).踩踏，行走。《后汉书·段熲传》：“﹝ 段熲 ﹞涉履霜雪，兼行晨夜，身当矢石，感厉吏士。”
(2).谓经受，经历。
烟尘
(1) 烟灰
(2) 烟雾和尘埃
(3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火
汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》
九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》
(4) 旧时指人烟稠密的地方
锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》
瑞色
犹瑞气。 唐高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗：“玉庭浮瑞色，银牓藻祥徽。” 五代 徐夤 《放榜日》诗：“花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。” 宋 向子諲 《蓦山溪·老妻生日作》词：“非烟非雾，瑞色门阑喜。” 明 沉鲸 《双珠记·遇赦调边》：“风云生瑞色，桎梏动欢声。”参见“ 瑞气 ”。
怡然
喜悦的;安适自在的样子
英发
(1) 姿态焕然一新,精神饱满
他的身段颀长,着了军服分外英发
(2) 表现得超群出众;焕发
豪气英发
羽扇纶巾,雄姿英发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
上圣
(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋 王安石 《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。”
(2).称天神。 元 无名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。”
(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。”
中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
严恭
亦作“ 严龚 ”。庄严恭敬。《书·无逸》：“昔在 殷王 中宗 ，严恭寅畏天命。” 孔 传：“言 太戊 严恪恭敬，畏天命。”《亢仓子·训道》：“君后所爱，虽小物，必严龚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“所以寅虔於神祇，严恭於宗庙也。” 唐 陈叔达 《太庙祼地歌辞》：“大哉孝思，严恭祖禰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》：“吾友 刘君 孟容 ，湛默而严恭，好道而寡欲。”
问寝
问候尊长起居。 唐 李善 《上＜文选＞注表》：“ 昭明太子 业膺守器，誉贞问寝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“圣人何以加孝，朕每怀问寝之思。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之一：“云影觚稜曙色开，鸡鸣问寝大家来。”参见“ 问安视寝 ”。
宫庭
(1).泛指房屋。以喻范围。《荀子·儒效》：“是君子之所以骋志意於坛宇、宫庭也。”
(2).指帝王居住和勤政的处所。《史记·商君列传》：“居三年，作为筑冀闕宫庭於 咸阳 ， 秦 自 雍 徙都之。”《汉武帝内传》：“忽天西南如白云起，鬱然直来，逕趋宫庭间。” 唐 司空曙 《金陵怀古》诗：“輦路江枫暗，宫庭野草春。”《七国春秋平话》卷上：“宫庭化为荒草地，六市三街今野营。” 丁玲 《韦护》第三章：“一盏吊在房中央，是 中国 宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”
和悦
亦作“和说”。1.和乐喜悦。《周礼·夏官·掸人》：“万民和説而正王面。”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“ 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和説。” 唐 贾至 《旌儒庙碑》：“牲币有数，以时饗祀……人神和悦，怨气销散。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“奴与 马郎 孝敬承欢，庭闈和悦。”
(2).指奉承，取悦。《后汉书·何进传》：“各出家财千万为礼，和悦上意，但欲託卿门户耳！”
(3).和颜悦色；和蔼。《汉书·匡衡传》：“正躬严恪，临众之仪也；嘉惠和悦，饗下之颜也。” 唐 李复言 《续幽怪录·李靖》：“一奴从东廊出，仪貌和悦。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“﹝众人﹞竟把作乞儿看待，恶言辱駡， 赵昇 愈加和悦，全然不校。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 晓荷 庄重而又和悦的说‘ 瑞丰 ，你也下场好了。’”
寿筵
庆贺寿辰的筵席
高启
(1336-1374)明代诗人。字季迪，号青丘子，长洲(今江苏苏州)人。明初参与编修《元史》，任翰林院国史编修。明太祖授他户部侍郎，不受，后被腰斩。有《登金陵雨花台望大江》等名篇。有《高太史大全集》。
龙香
(1).常绿乔木。高可达30米。木材淡黄褐色，细致，有芳香，可提炼芳香剂。也称垂柏。 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“花非龙香叶飞柏，独窃二美夸芳蕤。”
(2).砚名。 元 谢应芳 《赠董明府惠炭》诗：“砚池冰释龙香暖，写我朝来抱膝吟。”
(3).即龙涎香。 宋 辛弃疾 《念奴娇》词：“透户龙香，隔帘鶯语，料得肌如雪。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“篆兹新龙香，拂彼旧蛛网。”参见“ 龙涎香 ”。
(4).御香。 元 马祖常 《送忽都达儿著作祀岳渎》诗：“日长东观著书清，絳荐龙香为帝擎。”《水浒传》第一回：“目今京师瘟疫盛行，今上天子，特遣下官齎捧御书丹詔，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾。”
霓裳
就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
檀槽
檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。 唐 李贺 《感春》诗：“胡琴今日恨，急语向檀槽。” 王琦 汇解：“ 唐 人所谓胡琴，应是五弦琵琶耳。檀槽，谓以紫檀木为琵琶槽。” 宋 张先 《西江月》词：“体态看来隐约，梳妆好是家常。檀槽初抱更安详，立向尊前一行。” 清 钱谦益 《吴门寄陆仲谋大参》诗：“檀槽奏罢翻新曲，樺烛烧残覆旧棋。” 郑泽 《有寄》诗：“与君同唱《江南好》，多恐檀槽未断肠。”
行乐
一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
绛阙
宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》：“鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗：“相逢絳闕下，应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“﹝女﹞迎谓 许 曰：‘来从絳闕，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。’”
倾心
(1) 向往;仰慕
天下倾心
(2) 男女间钟情爱慕
一见倾心
(3) 尽心;竭尽诚心
倾心交谈
亿载
亿年。 汉 班固 《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“且以 西伯 之圣， 姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。”
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》