古诗 | 题小长芦图三首为竹垞作·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 王士祯 |
释义 | 原文膝上佳儿文度,眼中秋色江村。 归路不须扶杖,笑凭桐孙稻孙。 诗词问答问:《题小长芦图三首为竹垞作·其二》的作者是谁?答:王士祯 注释1. 六言诗 押元韵 出处:渔洋山人精华录卷十 2. 竹垞二孙名 参考注释佳儿(1).好儿子,称心的儿子。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 张苍梧 是 张凭 之祖,尝谓 凭 父曰……‘汝有佳儿。’” 唐 司空曙 《送王使君小子孝廉登科归省》诗:“ 张冯 本名士, 蔡廓 是佳儿。”《儿女英雄传》第二二回:“这 安老爷 此番出京……重归故里,再见乡关,况又保全了一个佳儿,转添了一个佳妇。” (2).聪明的孩子。《宋史·曹琮传》:“ 琮 幼时,从主入禁中, 太宗 置膝上,拊其背曰:‘ 曹 氏有功我家,此亦佳儿也。’” 明 李贽 《史纲评要·东汉纪·桓帝》:“能问父优劣,亦是佳儿。” 中秋农历八月十五日 会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 归路归途;往回走的道路 孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 不须不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。” 扶杖拄杖。《史记·万石张叔列传》:“ 万石君 以 元朔 五年中卒,长子郎中令 建 哭泣哀思,扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗:“扶杖陵圮阯,刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》:“深村百岁老人亦扶杖而出,城中欢声动地。” 桐孙(1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》:“枫子留为式,桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗:“草履 * 山意存,坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。 (2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》:“知音必无人,坏壁掛桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二:“山家贫甚亦支撑,时抚桐孙一再行。” 稻孙刈稻后,其根得雨再生馀穗,谓之“稻孙”。 宋 叶寘 《坦斋笔衡·稻孙》:“ 元章 曰:‘秋已晚矣,刈穫告功,而田中復青何也?’亟呼老农问之。农曰:‘稻孙也。稻已刈,得雨復抽餘穗,故稚色如此。’” 清 赵翼 《观穫》诗:“遭风今岁多禾弟,过雨他时有稻孙。”自注:“稻已穫,其根得雨復长曰稻孙。” |
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