古诗 | 一古一律贺懒翁宏仲七十 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈藻 |
释义 | 一古一律贺懒翁宏仲七十原文醵饮高堂庆古希,名存寔是节常仪。百篇自号懒翁诗,一句谁吟持侑卮。 我见前程多险巘,朝闻夕可宁不怡。 健如此叟更待时,黄金散尽呼来归。 诗词问答问:一古一律贺懒翁宏仲七十的作者是谁?答:陈藻 参考注释醵饮凑钱饮酒。 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》:“ 黄六爷 父子未来时,咱与 耿先生 、 薛三哥 、 金大嫂 、 宋姑娘 ,每夜共坐此地,亦时醵饮。” 清 丘逢甲 《喜雨词》:“春光虽老幸逢闰,赏春醵饮吹隣家。” 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 古希见“ 古稀 ”。 常仪(1).通常的仪式。《北史·侯莫陈崇传》:“葬礼如常仪。” 明 李贽 《代深有告文》:“若以两者目为希奇,则是常仪翻成旷典,如何可责以寡过省愆之道,望以明心见性之理乎?” (2).人名。上古 黄帝 臣。《晋书·律历志中》:“乃使 羲和 占日, 常仪 占月。” (3).人名。上古 帝喾 妃。 娵訾氏 女, 帝挚 母。《史记·五帝本纪》 张守节 正义引《帝王纪》:“ 帝俈 有四妃……次妃 娵訾氏 女,曰 常仪 ,生 帝挚 。” (4).人名。同“ 嫦娥 ”。神话传说中的奔月者。“仪”与“娥”古同音通用。 清 秋瑾 《忆萝月》词:“多事却笑云痴,不肯现出 常仪 。”参阅 明 杨慎 《丹铅总录·月中嫦娥》。 百篇(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》:“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注:“如此之类,惣有百篇,此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》:“ 太宗 赋《尚书》曰:‘日昃翫《百篇》,临灯披《五典》。’” (2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 李白 一斗诗百篇, 长安 市上酒家眠。” 我见我自己的看法 没有丝毫我见 前程(1) 前面的路程 前程艰难 (2) 比喻未来在功业上的成就 锦绣前程 前程远大 (3) 特指婚姻 (4) 旧时指读书人或官员的功名、官职等 不怡不乐。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“ 陵 败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“悄焉疚怀,不怡中夜。” 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 待时谓等待时机。《孟子·公孙丑上》:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》:“天地顺动,百度弗渝,待时而行,处顺以守。” 秦似 《比大和比小》:“所以这些枪,就静静躺在货架上,只好待时而沽。” 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 来归(1) 归顺;归附 (2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说) (3) 归来,回来 |
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