| 古诗 | 晓上乌石滩 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 朱翌 |
| 释义 | 晓上乌石滩原文急滩上水船，进寸辄退尺。老夫敢稳坐，解衣起佐刺。 凡我同舟人，有力俱不惜。 已济各相贺，可以正枕席。 反观顺流入，如电亦如射。 艰难与快意，等是时行役。 月落东方明，云收远山碧。 翩然两白鹭，过眼已无迹。 天地正尔宽，何苦自跼蹐。 脱带且腰舟，歇我履一只。 诗词问答问：晓上乌石滩的作者是谁？答：朱翌 参考注释急滩河道中水浅流急之处。 唐 崔道融 《溪夜》诗：“渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。” 上水船(1).逆流而上的船。 五代 王定保 《唐摭言·矛盾》：“ 令狐 赵公 镇 维扬 ，处士 张祜 尝与狎讌。 公 因视 祜 改令曰：‘上水船，风又急，帆下人，须好立。’” 清 曹寅 《送朱林修北试》诗：“缓酌 扬州 酒，高牵上水船。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“转瞬又是元宵佳节，我便料理到 汉口 去，打听得这天是 怡和 的上水船。” (2).比喻文思迟钝。 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“ 梁太祖 受禪， 姚洎 为学士。尝从容，上问及 廷裕 行止， 洎 对曰：‘顷岁左迁，今闻旅寄 衡水 。’上曰：‘颇知其人构思甚捷。’对曰：‘向在翰林，号为下水船。’ 太祖 应声谓 洎 曰：‘卿便是上水船也。’ 洎 微笑，深有惭色。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“事集中书省，才惭上水船。” 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 解衣(1).脱衣。《战国策·齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《＜文中子＞序》：“ 文中子 於是有四方之志，盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ，不解衣者六岁，其精志如此。”《红楼梦》第二一回：“ 寳玉 见他不应，便伸手替他解衣，刚解开钮子，被 袭人 将手推开，又自扣了。” (2).见“ 解衣推食 ”。 舟人船夫。《诗·小雅·大东》：“舟人之子，熊羆是裘。” 毛 传：“舟人，舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》：“於是舟人渔子，徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗：“九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》：“岭头积雪未消，舟人谓春夏之间，花放满山，香闻百里，诚胜境也。” 有力(1) 有力气;有力量 有力如虎 (2) 有功劳 有力于先君 (3) 有权势或有财力 本地有力的绅士人家 不惜(1) 不顾惜 不惜工本 (2) 舍得 为革命不惜牺牲自己的一切 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 枕席(1) 铺在枕头上的凉席。也叫“枕头席儿” (2) 枕头和席子,泛指床榻 不安枕席 (3) 枕籍 反观(1).一种唯心的认识论。离开自己的感官和实践，用所谓心和理去观察世界。 宋 邵雍 《观物内篇》十二：“夫所以谓之观物者，非以目观之也；非观之以目而观之以心，非观之以心而观之以理也……所以谓之反观者，不以我观物也。不以我观物者，以物观物之谓也，既能以物观物，又安有我於其间哉？” (2).犹反省。 清 王夫之 《读四书大全说·大学·补传》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反观之法。” 顺流(1).顺着地势而流动。 汉 陆贾 《新语·道基》：“百川顺流，各归其所。” 汉 焦赣 《易林·临之革》：“百川顺流，民安其居。” 叶圣陶 《隔膜·恐怖的夜》：“他的船也许因舟人的努力或是水势的顺流，再摇一两橹，就到对面的水埠了。” (2).顺着水流。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国也。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之二：“千钧猛簴顺流下，洪波涵淡浮熊羆。”《三国演义》第四五回：“ 竺 领命，驾小舟顺流而下，径至 周瑜 大寨前。”《明史·常遇春传》：“有败舟顺流下，触 遇春 舟乃脱。” (3).比喻顺应社会潮流。《史记·萧相国世家论》：“及 汉 兴，依日月之末光， 何 谨守管籥，因民之疾 秦 法，顺流与之更始。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 汉 初词人，顺流而作， 陆贾 扣其端， 贾谊 振其绪。” (4).指与前进方向一致的水流。 晋 陆机 《辨亡论上》：“羽檝万计，龙跃顺流，鋭骑千旅，虎步原隰。” 晋 束晳 《补亡诗·由庚》：“兽在於草，鱼跃顺流。” (5).比喻安定的社会。 康有为 《大同书》戊部第一章：“若使平世顺流，以任宰执藩镇，其才岂减於 李德裕 、 张居正 哉！” (6).顺利，顺当。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“ 长儿 赢得顺流，动了赌兴，问 再旺 道：‘还有钱么？’”甬剧《两兄弟》第三场：“﹝ 马宝凤 ﹞闷愁愁回转房门内－－（进屋），保佑他生意顺流发大财。” (7).传说中的雷电名。《《说郛》卷一○九引《起世经》》：“东方有电名曰无厚，南方有电名曰顺流，西方有电名堕光明，北方有电名百生树。无厚与堕光明相触相对，顺流与百生（树）相触相对，故虚空云聚之中出生大明，名曰电光。” 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 快意心情舒畅;称心如意 微风吹来,感到十分快意 等是同样是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“但 载 （ 元载 ）贪甚，等是死，而 载 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》：“等是新年未相见，此身应坐不归田。” 元 刘因 《人月圆》曲：“古今多少，荒烟废垒，老树遗臺， 太行 如礪， 黄河 如带，等是尘埃。” 行役(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。” (2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。” 东方——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说) 远山(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。” (2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。 翩然形容动作轻松迅速的样子 翩然起舞 白鹭又叫鹭鸶,鹳的一种,羽毛白色,腿长,能涉水捕食鱼吓 过眼(1).经过眼前。喻迅疾短暂。 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·宋婆课女》：“嘆过眼时光去渺茫，休得贪閒放。” 清 吴伟业 《赠总宪龚公芝麓》诗：“侧身天地竟何心，过眼风光有谁羡。” (2).过目，略加看视。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“诸书过眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寝食。”《老残游记》第十七回：“那家人揭开盒盖，请老爷们过眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“她像很疲累了，弯着腰一张一张掀开席，叫收席的人过眼看成色。” 无迹亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。” 见“ 无迹 ”。 地正我国古代历法之一。指 殷 代以丑月(夏历十二月)为正月的历法。 汉 班固 《 * 通·三正》：“十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故 殷 为地正，色尚白也。”《礼记·檀弓上》“ 殷 人尚白” 郑玄 注“以建丑之月为正” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 质法天，而为地正。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公十三》：“其説备於 刘歆 《三统历》。古时迭用此法， 夏 则改 尧 舜 所用 顓頊 之地正，而復上古之人正也。”参见“ 三正 ”。 何苦(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢” 你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ? 你又何苦不去试一试呢? (2) 完全不必要——通常后加“呢” 生孩子的气,何苦呢? 跼蹐(1) 畏缩恐惧的样子 (2) 狭隘;不舒展;狭窄 腰舟古人以瓠系于腰间，用以渡水，谓“腰舟”。《晋书·蔡谟传》：“﹝ 謨 ﹞性尤篤慎，每事必为过防，故时人云：‘ 蔡公 过浮航，脱带腰舟。’”《鹖冠子·学问》“中河失船，一壶千金” 宋 陆佃 解：“壶，瓠也，佩之可以济涉，南人谓之腰舟。” |
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