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古诗 次韵叶舍人·其一
朝代 宋代
作者 李正民
释义

次韵叶舍人·其一原文

宣室君王欲受釐,斯民将见少休期。

閒中把卷空遮眼,乱后操心甚累棋。

邮置未传殷浩信,筠筒先寄乐天诗。

壶中日月公应惜,拚醉樽前十样眉。

诗词问答

问:次韵叶舍人·其一的作者是谁?答:李正民
问:次韵叶舍人·其一写于哪个朝代?答:宋代
问:次韵叶舍人·其一是什么体裁?答:七律
问:李正民的名句有哪些?答:李正民名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵

参考注释

宣室

(1).古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》:“ 武王 甲卒三千,破 紂 牧野 ,杀之 宣室 。” 高诱 注:“ 宣室 , 殷 宫名;一曰 宣室 ,狱也。”

(2).古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。《史记·屈原贾生列传》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 。上因感鬼神事,而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 裴駰 集解引 苏林 曰:“ 未央 前正室。” 司马贞 索隐引《三辅故事》云:“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 刘孝标 《重答刘秣稜沼书》:“若使 墨翟 之言无爽, 宣室 之谈有徵,冀 东平 之树,望 咸阳 而西靡。” 明 杨慎 《春兴》诗:“ 宣室 鬼神思 贾谊 ,中原将帅用 廉颇 。” 清 查嗣瑮 《贾太傅祠》诗:“已遣 长沙 忧不返,如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 汉 焦赣 《易林·师之恒》:“乘龙从蜺,徵诣北闕,乃见宣室,拜守东城。”《陈书·宗元饶传》:“ 元饶 劾奏曰:‘爰降曲恩,祖行宣室,亲承规诲,事等言提。虽廉洁之怀,诚无素蓄,而禀兹严训,可以厉精。’” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》:“公等或居 汉 地,或叶周亲,或膺重寄於话言,或受顾命於宣室。言犹在耳,忠岂忘心。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》:“新年对宣室,白首代 尧 言。” 清 龚自珍 《咏史》诗:“宣室今年起故侯,衔兼中外辖黄流。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

斯民

指老百姓。《孟子·万章上》:“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》:“天之所覆,地之所载,斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗:“乃眷三哲,俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》:“寇旱之餘,曾未朞岁,既安且富,至於如此, 巩 与斯民与蒙其幸!” 鲁迅 《悼杨铨》诗:“何期泪洒 江 南雨,又为斯民哭健儿。”

见少

自以为小。《庄子·秋水》:“吾在於天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,尤奚以自多!”

觉得少。《水浒传》第三回:“ 李忠 去身边摸出二两来银子, 鲁提辖 看了见少,便道:‘也是个不爽利的人。’”

休期

美好的时期。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》:“昔在休期,早隆朝寄。” 宋 曾巩 《谢赐唐六典表》:“伏遇皇帝陛下接五圣之休期,振千龄之絶业。”

把卷

持卷;展卷。 唐 杜牧 《酬许十三秀才兼依来韵》:“烦君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。” 唐 杜荀鹤 《入关因别舍弟》诗:“莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。” 宋 王安石 《寄王逢原》诗:“披衣起行愁不愜,归坐把卷闔且开。” 清 吴伟业 《题庄桤庵小像》诗:“把卷无人意惘然,故乡云树梦魂边。”

遮眼

谓遮人眼目,装模作样。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之》之二:“看经聊尔耳,遮眼初不卷。” 王十朋 集注:“《传灯録》: 药山 看经曰:且图遮眼。” 元 耶律楚材 《寄清溪居士秀玉》诗:“数行文字聊遮眼,半纸功名苦噬脐。”《禅真逸史》第十回:“今日推聋装哑,遮眼胡诌,眼见得你放他走了。” 高云览 《小城春秋》第三五章:“也没有人知道所有他的温柔体贴,不过是他厌倦她的一种遮眼手法。”

操心

费心;劳神

一直为你操心的人

邮置

(1).驿站。《后汉书·郭太传》:“又识 张孝仲 芻牧之中,知 范特祖 邮置之役。” 李贤 注:“《广雅》曰:‘邮,驛也。’《风俗通》曰:‘ 汉 改邮为置。置者,度其远近之间而置之也。’”《明史·戚继光传》:“边塞逶迤,絶无邮置,使客络绎,日事将迎。”

(2).指邮政设施。 严复 《原强》:“转输、邮置、交通之事……较吾 中国 之所有,倍蓰有加焉。”

(3).指投递书信的人。 宋 陈傅良 《村居》诗之一:“絶胜倚市看邮置,客至还无菜甲羹。”

(4).邮寄。 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》:“ 秋帆 接视,则己告迟归书也。验 北京 邮局戳记,辨为前此三日。乃悟校役耽懒,受书后忘为邮置,至近始检出耳。”

筠筒

亦作“ 筠筩 ”。1.竹筒。相传 楚 人祭 屈原 以竹筒贮米投江。 唐 沉亚之 《五月六日发石头城步望前舡示舍弟兼寄侯郎》诗:“蒲叶 吴 刀緑,筠筒 楚 粽香。” 清 朱研 《天香》词:“石火敲红,筠筩晕碧,金丝细细初捻。”

(2).指取鱼器。 宋 王安石 《伤杜醇》诗:“藜杖牧鸡豚,筠筒钓魴鲤。”

乐天

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

壶中日月

旧指道家悠闲清静的无为生活。
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更新时间:2024/10/6 21:16:10