| 古诗 | 同陈郎中游南塘 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 金君卿 |
| 释义 | 同陈郎中游南塘原文广轮三万里声明，四海讴歌号太平。恭已爱慈同汉景，息民宽厚似周成。 九郊上帝天和应，载饗明堂孝意精。 惟有升中独谦德，只应留待嗣君行。 诗词问答问：同陈郎中游南塘的作者是谁？答：金君卿 参考注释广轮广袤。指土地的面积。《周礼·地官·大司徒》：“以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数。” 贾公彦 疏引 马融 曰：“东西为广，南北为轮。” 陆德明 释文：“﹝广﹞，古旷反。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“广轮抚四海，浩浩知皇风。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。声明(1) 公开表态或说明 庄严声明 我们则公开声明,恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。——毛 * 《论人民民主专政》 (2) 指声明的文告 发表声明 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 讴歌1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 息民谓使人民得到休养生息。《左传·隐公七年》：“凡诸侯同盟，於是称名，故薨则赴以名，告终，称嗣也，以继好息民。” 汉 贾谊 《过秦论下》：“案土息民，以待其敝。” 唐 柳宗元 《非国语下·祀》：“夫祀……自息民以下，咸无足取焉尔。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 秦 之强不强於 惠孝 之耕战，而强於 景哀 之息民。” 孙中山 《致 * 员书》：“其所主张，以为今之所务，惟在保境息民。” 宽厚(1) 宽容厚道 待人宽厚 (2) 深沉浑厚 宽厚的男低音 (3) 宽阔厚实 宽厚的背影 周成即 周成王 。 汉 班固 《东都赋》：“迁都改邑，有 殷 宗中兴之则焉；即土之中，有 周成 隆平之制焉。”参见“ 成康 ”。 帝天上天。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“前一念惻隐，果达帝天。” 和应(1).指车铃之声相应。《大戴礼记·保傅》：“升车则闻和鸞之声……在衡为鸞，在軾为和，马动而鸞鸣，鸞鸣而和应。” 王聘珍 解诂：“和、鸞，皆铃也，所以为车行节者。”参见“ 和鸞 ”。 (2).和气感应。《宋史·乐志十二》：“嘉荐报本，於以祈年。诚格和应，神娭福延。” 犹应和。相呼应。《尔雅·释乐》“大鼓谓之鼖，小者谓之应” 郝懿行 义疏引 三国 魏 孙炎 云：“和应大鼓也。” 明堂(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 (2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 升中古帝王祭天上告成功。 唐 武则天 《昇仙太子碑》序：“西鶼东鰈，已告太平之符； 鄗 黍 江 茅，屡荐昇中之应。” (1).古帝王祭天上告成功。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中於天。” 郑玄 注：“升，上也。中，犹成也。谓巡守至於方狱，燔柴，祭天，告以诸侯之成功也。”后以“升中”指祭天。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“类帝禋宗，光有神器。升中以祀羣望，摄袂而朝诸夏。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“况升中大事，华夷毕集，九服仰垂拱之安，百蛮怀率舞之庆。” 清 王士禛 《滇南凯旋歌》之三：“升中大礼视圜丘，黄幄天清宿雾收。” (2).指祭天。 谦德谦虚、俭约之德。《韩诗外传》卷三：“夫此六者（恭、俭、卑、畏、愚、浅），皆谦德也。”《史记·太史公自序》：“ 景公 谦德，荧惑退行。” 宋 王安石 《乞皇帝御正殿复常膳表》：“仰窥谦德，志在閔民。” 清 钮琇 《觚賸续编·文章有本》：“ 邓 元配 李氏 ，亦婉顺有谦德。” 留待拖下来等待 这事留待他明天回来再定 嗣君(1).继位的国君。《左传·昭公十二年》：“夏， 宋 华定 来聘，通嗣君也。” 杜预 注：“ 宋元公 新即位。”《宋书·范泰传》：“及 庐陵王 义真 、 少帝 见害， 泰 谓所亲曰：‘吾观古今多矣，未有受遗顾託，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。’” 清 恽敬 《顾命辨上》：“既殯，柩前立嗣君，所以传其统。” (2).称皇太子为嗣君。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“ 仁宗 在位岁久，德泽在人，人所信服，故一日晏驾，天下禀承遗令，奉戴嗣君，无一人敢异同者。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“朝廷上，用逆臣，公然弃妃囚嗣君。” (3).称别人的儿子。 清 袁枚 《随园诗话》卷十六：“ 雪芹 者， 曹楝亭 织造之嗣君也。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 纳兰成德 侍中与 顾梁汾 交最密……一夕，﹝ 梁汾 ﹞梦侍中至，曰：‘文章知己，念不去怀；泡影石光，愿寻息壤。’是夜，其嗣君举一子。 梁汾 就视之，面目一如侍中。” |
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