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古诗 舟过万寿寺小憩禅院忆旧有作·其二
朝代 清代
作者 乾隆
释义

原文

樛木经千岁,无风籁自吟。

山峰标静体,波影净尘心。

听法浮潜鲤,忘机狎语禽。

十年过隙易,何以惜分阴。

诗词问答

问:《舟过万寿寺小憩禅院忆旧有作·其二》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押侵韵 出处:御制诗初集卷二十一

参考注释

樛木

枝向下弯曲的树。《诗·周南·樛木》:“南有樛木,葛藟纍之。” 郑玄 笺:“木下曲曰樛。”《汉书·叙传上》:“葛緜緜於樛木,咏《南风》以为绥。” 颜师古 注:“樛木,下垂之木也。” 唐 黄滔 《送君南浦赋》:“林駢樛木,摧诚而敢望合懽;洲跃嘉鱼,取信而当期剖腹。” 宋 王安石 《示安大师》诗:“踞堂俯视何所有,窈窕樛木垂榠樝。”

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

风籁

风声。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》:“﹝ 明月池 ﹞状半月,清潭镜澈,上则风籟空传,下则泉响不断。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官舍八咏·会景亭》:“亭高众山下,胜势不自收。冈峦向眼尽,风籟与耳谋。” 清 侯方域 《蹇千里传》:“已而大雨雪,诸公坐风籟中相与传觴饮,饮竟赋诗。”

山峰

山的尖顶

静体

(1).使身体静息。《后汉书·礼仪志中》:“冬至前后,君子安身静体,百官絶事,不听政,择吉辰而后省事。”

(2).洁净之体。佛教指投身转世后的圣洁之体。 清 魏源 《圣武记》卷五:“第五世 * 剌麻 於壬戌年示寂,转生静体,今十五岁矣。”

尘心

指凡俗之心,名利之念。 唐 白居易 《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》:“纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间!” 宋 梅尧臣 《送昙颖上人往庐山》诗:“尘心古难洗,瀑布垂秋虹。”《红楼梦》第一一八回:“ 寳玉 听到这里,又觉尘心一动,连忙敛神定息,微微的笑道:‘据你説来,我是有造化的。’” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“我红尘观念很重,尘心很重。”

忘机

指没有巧诈的心思,与世无争

陶然忘机

狎语

(1).猥亵的话。《宣和遗事》前集:“将呈伎艺,则裸其衣,宣示文身,时出狎语。”

(2).戏言。 清 钱泳 《履园丛话·科第·武科》:“﹝ 马全 ﹞与同官某狎语失欢,奋拳相角。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

过隙

喻时间短暂,光阴易逝。《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕,若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗:“人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗:“空嗟过隙催人世,赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》:“我 杜丽娘 生於宦族,长在名门,年已二八,不得早谐佳偶,诚为虚度青春,光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

惜分阴

极言珍惜时间。《晋书·陶侃传》:“ 大禹 圣人,乃惜寸阴;至众人,当惜分阴。”参见“ 惜寸阴 ”。

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更新时间:2024/9/5 17:28:11