| 古诗 | 谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 齐己 |
| 释义 | 原文我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。 又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。 游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。 近有五羊徽上人，闲工小笔得意新。 画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。 徽上人，真艺者。 惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。 恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。 诗词问答问：《谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之》的作者是谁？答：齐己 全唐诗：卷847-40 参考注释我见我自己的看法 没有丝毫我见 苏州苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江，全市面积8488.42平方公里。昆山亦作“崐山”。1.山名。 昆仑山 的简称。《吕氏春秋·重己》：“人不爱 崑山 之玉， 江 汉 之珠，而爱己之一苍璧小璣。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。” (2).山名。在今 上海市 松江县 西北。《文选·陆机＜赠从兄车骑＞诗》：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崐山 阴。” 李善 注引《吴地记》：“ 海盐县 东北二百里有长谷，昔 陆逊 、 陆凯 居此。谷东二十里有 崐山 ，父祖葬焉。” (3).县名。今属 江苏省 。因境内有 昆山 而得名。 (4).指昆腔。 明 王骥德 《曲律·论腔调》：“旧凡唱南调者，皆曰‘海盐’；今‘海盐’不振，而曰‘崑山’。‘崑山’之派，以 太仓 魏良辅 为祖。”参见“ 崑腔 ”。 昆仑山 的省称。《史记·李斯列传》：“今陛下致 昆山 之玉，有 随 和 之宝。” 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“美玉珊瑚出於 昆山 ，珠璣犀象出於 桂林 。” 金城如金属铸成的坚固城墙 金城千里。——汉· 贾谊《过秦论》 二龙誉称同时著名的二人。一般多指兄弟。(1)指 后汉 许劭 、 许虔 兄弟。《后汉书·许劭传》：“兄 虔 亦知名， 汝南 人称 平舆 渊有二龙焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 谢子微 见 许子将 兄弟，曰：‘ 平舆 之渊，有二龙焉。’” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“荆枝擢秀，棣蕚生光，何止 平舆 之二龙，是为 贾 家之三虎。”(2)指 三国 吴 刘岱 、 刘繇 兄弟。《三国志·吴志·刘繇传》：“若明使君用 公山 ( 刘岱 )於前，擢 正礼 ( 刘繇 )於后，所谓御二龙於长涂，骋騏驥於千里，不亦可乎？”(3)指 南朝 梁 谢览 、 谢举 兄弟。《南史·谢举传》：“﹝ 举 ﹞与兄 览 俱预元会。 江淹 一见并相钦挹，曰：‘所谓“驭二龙於长涂”者也。’”(4)指 南朝 梁 刘孝义 、 刘孝胜 兄弟。 南朝 梁 简文帝 《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗曰：“两 杜 昔夹河，二龙今出守。”(5)指 南朝 齐 柳惔 、 柳悦 兄弟。《南史·柳惔传》：“﹝ 惔 ﹞少与长兄 悦 齐名， 王俭 谓人曰：‘ 柳氏 二龙，可谓一日千里。’”(6)指 唐 乌承恩 、 乌承玼 兄弟。《新唐书·乌承玼传》：“﹝ 承玼 ﹞与族兄 承恩 皆为 平庐 先锋，沉勇而决，号‘辕门二龙’。” 老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。” 传道(1) 向听众讲授解释道义、道行 (2) 古时指传授圣贤之道,后也指传教 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 龙斗(1).两龙相斗。《左传·昭公十九年》：“ 郑 大水，龙鬭於 时门 之外 洧渊 。” (2).喻群雄逐鹿，争夺天下。《后汉书·光武帝纪上》：“ 彊华 自 关中 奉《赤伏符》，曰‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野。’” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十一：“七雄方龙鬭，天下乱无君。” 唐 罗隐 《登瓦棺寺阁》诗：“懒指 臺城 更东望，鹊飞龙鬭尽荒丘。” 蜀国泛指 蜀 地。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“ 华阳 曾子 ，鼓篋来游； 蜀国 颜生 ，抠衣请学。” 唐 刘得仁 《送智玄首座归蜀中旧山》诗：“ 蜀国 烟霞开，灵山水月澄。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“何处游女， 蜀国 多云雨。云解有情花解语，窣地綉罗金缕。” 玉局观宋 代著名的道观。设于 玉局化 。在今 四川 成都市 北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“ 蜀 主詔於 玉局化 设道场” 胡三省 注引 宋 彭乘 《修玉局观记》：“ 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝ 苏軾 ﹞在 永州 不多时，赦书又到，召还提举 玉局观 。” 屈身(1).降低身份；委屈自身。《史记·乐毅列传》：“ 燕国 小，辟远，力不能制，於是屈身下士，先礼 郭隗 以招贤者。” 宋 秦观 《王俭论》：“ 宋 初受命， 陶潜 自以祖 侃晋 世宰辅，耻復屈身，投劾而归，躬耕於 潯阳 之野。”《三国演义》第十五回：“ 玄德 曰：‘屈身守分，以待天时，不可与命争也。’” (2).弯腰(行礼)。《 * 词话》第三回：“这 西门庆 连忙向前，屈身道唱诺。”《前汉演义》第二六回：“﹝ 英布 ﹞只得向前通名，屈身行礼。” 游人见“游客” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 寒泉(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。” (2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。 (3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。” (4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。” 万丈形容很高或很深 五羊见“ 五羊城 ”。 上人(1) 旧时尊称僧人 (2) 佛教称德行高尚的人 知道善而行之,上人矣 (3) 指职位高的统治者 (4) 上等人 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 (5) 〈方〉∶指父母或祖父母 (6) 凌驾于他人之上 小笔(1).较小的毛笔。 唐 胡令能 《咏绣障》诗：“日暮堂前花蘂娇，争拈小笔上牀描。” 宋 李昉 《代人赠襄阳妓》诗：“ 峴山亭 畔红妆女，小笔香牋善赋诗。” 宋 苏轼 《与无释老师书》：“吾师要写大字，特为饮酒数杯，只用寻常小笔作二额。” (2).指绘画中的小作品。 唐 李绰 《尚书故实》卷二：“ 顾况 字 逋翁 ，文词之暇，兼攻小笔。” 宋 欧阳修 《试笔·温庭筠严维诗》：“诗之为巧，犹画工小笔尔。” 清 金农 《四哀诗·王屿》：“粉本工小笔，能笺《尔雅》误。” (3).小数量的(用于款项)。 老舍 《四世同堂》九三：“每天，他还照常上茶馆去坐坐，然而小笔的生意，他已经看不上眼。” 得意满意,感到满足时的高兴心情 得意的男孩 十二分得意 画龙(1).绘画龙的形象。《隋书·礼仪志三》：“轜车，三品已上油幰，朱丝络网，施襈，两箱画龙。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“我辈彊追仿，画龙成蜥蜴。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·元朝》：“道士 吴霞 ，所居 龙虎山 ，善画龙。” (2).龙的图像。 唐 李贺 《平城下》诗：“青帐吹短笛，烟雾湿画龙。” 王琦 汇解：“画龙，即旗帜上所画者也。”《宋史·礼志五》：“﹝《画龙祈雨法》﹞坛上植竹枝，张画龙……俟雨足三日，祭以一豭，取画龙投水中。” (3).比喻徒有其表而无其实的事物。 明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》：“ 沛公 乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引 清 苍雪师 《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”参见“ 叶2公好龙 ”。 头角比喻青少年的气概和才华 筋骨筋肉和骨头,泛指体格 锻炼筋骨 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 双龙(1).两条龙。 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“自当八风通，庆云聚，五老同游，三星运曜，岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人词》：“清晨鸣天鼓，飆歘腾双龙。” 唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。” (2).称誉同时著名的两个人，多指兄弟。著名的有 东汉 许虔 、 许邵 ， 南朝 梁 谢举 、 谢览 ， 柳惔 、 柳悦 ， 唐 乌承玼 、 乌承恩 等。《晋书·陆云传》：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。”按，此指 陆机 、 陆云 。 (3).相传 晋 代 张华 见斗、牛二星之间常有紫气，推知 豫章 丰城 有宝剑。 张华 派 雷焕 到 丰城 ，掘狱屋基，得宝剑二把。 张华 和 雷焕 各得其一。后 张华 被诛，其剑顿失。 雷焕 卒， 雷焕 之子持剑行经 延平津 ，剑忽于腰间跃出堕水。使人下水取剑，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。后以“双龙”用为宝剑之典。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。” 宋 司马光 《华星篇时视役河上寄郡中诸同舍》诗：“匣中夜半双龙吼，乃知神物不自藏。” 清 孙枝蔚 《遇张容庵话旧》诗：“匣里双龙在，人间猛虎愁。” 梁启超 《侠情记传奇·纬忧》：“昨夜双龙匣剑鸣，负汝汝难忍。”参阅《晋书·张华传》。 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” 等闲(1) 轻易;随便 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 寻常,平常 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 (3) 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 (4) 无端;平白地 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜 悬挂吊挂;挂念 悬挂在一根带子上的钱包 假龙(1). 汉 刘向 《新序·杂事五》：“ 叶公子高 好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是夫龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。 叶公 见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主，是 叶公 非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后以“假龙”比喻徒有虚名而无其实的事物。 清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之三：“盲人説法迷真象，狂子谈禪好假龙。” (2).直 龙图阁 的别称。直 龙图阁 ，即直阁，为 宋 代官名。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直 龙图阁 谓之‘假龙’； 龙图阁 待制谓之‘小龙’； 龙图 直学士谓之‘大龙’； 龙图阁 学士谓之‘老龙’。” 真龙(1).龙。真，谓非其他变种。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“夫《易》言云从龙者，谓真龙也，岂谓土哉？” 唐 杨炯 《从弟杨去溢墓志铭》：“至如白雪迴光，清风度曲， 崔亭伯 真龙之气， 扬子云 吐凤之才，莫不玉振金声，笔有餘力。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》诗：“伪凤易悦 楚 ，真龙反惊 叶 。” (2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。” (3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生，没有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。” 惊怕惊慌害怕 大家要安定下来,不要惊怕 |
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