| 古诗 | 元正一日示阿慈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 元正一日示阿慈原文季真少俨三十岁，俨入新年五十三。 疑我满怀揣佛法，解腰抖擞破裙衫。 大瞻终老同香火，小朗平生共石岩。 深炷垆香待清旦，偶闻残雪落高杉。 诗词问答问：元正一日示阿慈的作者是谁？答：释德洪 注释1. 七言律诗 押词韵第十四部 参考注释三十(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。” (2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。” (3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。” 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 满怀(1) 指整个前胸部分 撞了个满怀 (2) 适龄的母畜全部怀孕 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 抖擞佛教用语,头陀的别称 裙衫裙子和衣衫。亦泛指衣服。《梁书·任昉传》：“既至无衣，镇军将军 沉约 遣裙衫迎之。”《南史·刘歊传》：“以一千钱市成棺，单故裙衫，衣巾枕履。” 柯岩 《奇异的书简·船长》：“明媚的阳光，彩色的裙衫，童声稚气的欢笑，一下子使得 汉堡 港这支一百多年的古曲，焕发出青春的明丽，奏出了奇异而动人的旋律。” 终老指度过晚年;养老 为终老之计 香火(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 香火甚盛 (2) 燃点的香 用香火点爆竹 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 石岩岩石。 唐 孟浩然 《宿立公房》诗：“何如石巖趣，自入户庭间。” 唐 胡曾 《咏史诗·四皓庙》：“四皓忘机饮碧松，石巖云殿隐高踪。” 曹禺 《原野》序幕：“他象征着严肃，险恶，反抗与幽郁，仿佛是那被禁梏的 普饶密休士 ，羁绊在石岩上。” 清旦清晨。《列子·说符》：“昔 齐 人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所。” 宋 柳永 《巫山一段云》词之三：“清旦朝 金母 ，斜阳醉 * 。” 清 葆光子 《物妖志·石类·石狮》：“清旦，﹝ 陈 氏﹞邀致入视， 张 不言昨夕事。” 残雪尚未化尽的雪。 唐 杜审言 《大酺》诗：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。” 唐 于良史 《冬日野望寄李赞府》诗：“风兼残雪起，河带断氷流。” 明 文徵明 《除夕》诗：“腊意亦知人恋岁，为留残雪隔年看。” |
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