| 古诗 | 题毛侍御哀挽（同年毛时亨乃尊） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 原文卓哉柱术史，清风凛水玉。 忆昨峨豸冠，直气撼山岳。 群邪一以屏，百僚一□肃。 钧轴辄拟之，胡为遽不禄。 有子犹不死，况能绍芳躅。 吁嗟九原中，知公亦瞑目。 诗词问答问：《题毛侍御哀挽（同年毛时亨乃尊）》的作者是谁？答：江源 注释1. 同年毛时亨乃尊 参考注释清风清凉的风 清风徐来 清风明月 水玉(1).水晶的古称。《山海经·南山经》：“ 堂庭之山 多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。” 郭璞 注：“水玉，今水精也。” 汉 司马相如 《上林赋》：“ 蜀 石黄碝，水玉磊砢。” 唐 温庭筠 《题李处士幽居》诗：“水玉簪头白角巾，瑶琴寂歷拂轻尘。” 宋 梅尧臣 《中伏日永叔遗冰》诗：“莹澈肖水玉，凛气侵人肌。” (2).玻璃的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玻璃》。 (3).中药半夏的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六。半夏》。 豸冠(1).即獬豸冠。《旧唐书·肃宗纪》：“御史臺欲弹事，不须进状，仍服豸冠。” 宋 黄庭坚 《次韵郭明叔长歌》：“文思 舜 禹 开言路，即看承詔著豸冠。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“惟监司观察之尊，豸冠绣衣之荣，或可稍为吐气。” (2).借指纠察、执法的官员。 直气正气。 唐 杜甫 《别李义》诗：“先朝纳諫諍，直气横乾坤。” 宋 文天祥 《发高邮》诗：“不能裂肝脑，直气摩斗牛。”《水浒传》第七三回：“留得 李逵 双斧在，世间直气尚能伸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 献县史 某，佚其名，为人不拘小节，而落落有直气。” 山岳又高又大的山 天台山者,盖山岳之神秀也 百僚亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“僚、工，皆官也。”《后汉书·邓彪传》：“ 彪 在位清白，为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。” 张怀奇 《颐和园词》：“云栏月树似 南朝 ，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。 郭沫若 《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。” 钧轴(1).钧以制陶，轴以转车。比喻国家政务重任。 唐 韩愈 《酒中留上襄阳李相公》诗：“知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。” 元 陈天祥 《论卢世荣奸邪状》：“往者 阿合马 ，以梟獍之资，处钧轴之重。” 清 昭槤 《啸亭杂录·于文襄之敏》：“当时 傅文忠 、 刘文正 诸公相继谢事，秉钧轴者唯公一人。” (2).喻指担负国家政务重任的人。 唐 白居易 《和梦游春一百韵》：“危言詆閽寺，直气忤钧轴。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“且贤者器业，本不在於文藻，而国之钧轴，实藉此而进用。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 不禄(1).士死的讳称。《礼记·曲礼下》：“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” 郑玄 注：“不禄，不终其禄。” (2).诸侯、大夫亡故，讣文上的谦称。《礼记·杂记上》：“君讣於他国之君，曰寡君不禄……大夫讣於同国，适者曰某不禄。”《国语·晋语二》：“重之以寡君之不禄，丧乱并臻。” 韦昭 注：“礼，君死，赴於他国曰：‘寡君不禄。’谦也。” 朱执信 《论社会革命当与政治革命并行》：“自 南都 沦丧， 唐 桂 二王先后不禄。” (3).夭折之称。《礼记·曲礼下》：“寿考曰卒，短折曰不禄。” 明 王錂 《春芜记·赐婚》：“寒门屡受国厚恩，但恨夫君不禄，未能图报涓埃。” 芳躅指前贤的踪迹。《史记·万石张叔列传》 唐 司马贞 述赞：“敏行訥言，俱嗣芳躅。”《旧唐书·郑畋传》：“岂谓凡流，继兹芳躅，臣所以忧不称承旨之任也。” 清 方文 《题张虞山理琴图》诗：“诗存琴不传，遗响谅难续。 虞山 者谁子，异代承芳躅。” 吁嗟(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。” (2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。” (3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” 九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 瞑目闭上眼睛,多指人死时无所牵挂 死不瞑目 |
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