| 古诗 | 明皇祀圜丘乐章。肃和 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 明皇祀圜丘乐章。肃和原文止奏潜聆，登仪宿啭。太玉躬奉，参钟首奠。 诗词问答问：明皇祀圜丘乐章。肃和的作者是谁？答：佚名 参考注释登仪进献礼物。《旧唐书·音乐志三》：“止奏潜聆，登仪宿转。大玉躬奉，参钟首奠。” 玉躬犹玉体。《楚辞·王逸＜九思·遭厄＞》：“悼 屈子 兮遭厄，沉玉躬兮 湘 汨 。”原注：“贤者质美，故以比玉。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“陛下将復劳玉躬，扰掛神思。” 晋 石崇 《答曹嘉》诗：“逍遥沧海隅，可以保玉躬。” 簠簋(1).簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。《礼记·乐记》：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋·杂上十二》：“ 景公 饮酒，夜移于 晏子 之家……公曰：‘酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。’ 晏子 对曰：‘夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。’” (2).犹苞苴。指贿赂。 明 沉德符 《野获编·台省·王聚洲给事》：“ 滇 人 王聚洲 ，以庶常授工科给事，素有才名，慷慨论事，物情甚嚮之。忽为 郑御史 环枢 所劾。专指其簠簋，秽状满纸。 王 不待处分竟归。”参见“ 簠簋不饰 ”。 牺牲(1) 供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜 岂不闻梁武帝宗庙以面牺牲。——《三宝太监西洋记通俗演义》 (2) 放弃;舍弃或损害一方的利益 他牺牲休息时间为同事们修理收音机 (3) 为坚持信仰而死 乐牺牲吾身。——清· 林觉民《与妻书》 牺牲百死而不辞。 牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序 牺牲精神 (4) 又如:英勇牺牲 (5) 花费掉 为增强儿童的体格而牺牲了他的智力 昭事(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”。《诗·大雅·大明》：“昭事上帝，聿怀多福。” 高亨 注：“昭，借为劭。《説文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一说，光明正大地服事。 揆郑 《哀政闻社员》：“﹝ 马良 ﹞昭事上帝，旁通科学。” (2).指祭祀。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“昭事是肃，俎实非馨。”《旧唐书·肃宗纪》：“今两京无虞，三灵通庆，可以昭事。” 明 李贽 《鬼神论》：“小人之无忌惮，皆由於不敬鬼神，是以不能务民义以致昭事之勤。” 存存(1).谓保全、育成已存者。《易·繫辞上》：“天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。” 孔颖达 疏：“此明易道既在天地之中，能成其万物之性，使物生不失其性，存其万物之存，使物得其存成也。性谓稟其始也，存谓保其终也。”《庄子·田子方》：“ 楚王 与 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：‘ 凡 之亡也，不足以丧吾存；夫 凡 之亡不足以丧吾存，则 楚 之存不足以存存。由是观之，则 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之渊；远救於已亡，不若近而存存也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“天地虽以生生为大，而未能令生者不死；王侯虽以存存为功，而未能令存者无患。” (2).存在，保持。 宋 范仲淹 《太子宾客谢公梦读史诗序》：“以公生平之心，蹈於斯，诚於斯，故精义存存，著於神明而不乱矣。” |
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