古诗 | 无准禅师铸钟偈 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释祖钦 |
释义 | 无准禅师铸钟偈原文通身只是一张口,百炼炉中{上六下衣去亠}出来。断送夕阳归去后,又催明月上楼台。 诗词问答问:无准禅师铸钟偈的作者是谁?答:释祖钦 参考注释通身(1).全身;浑身。《陈书·高祖纪下》:“仙人见於 罗浮山 小石楼,长三丈所,通身洁白,衣服楚丽。” 清 李渔 《蜃中楼·辞婚》:“听了使君之言,不觉通身汗下。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“她通身黑色。旗袍镶着银灰色的花边。” (2).整个物体。《北史·穆观传》:“ 明元 亲临其丧,悲动左右,赐以通身隐起金饰棺。” 张洁 《尾灯》:“那个暖水瓶通身雪白,上面还画了一枝蓝色的水仙。” (3).完全,全部。《醒世姻缘传》第四三回:“合那刑房 张瑞风 明铺夜盖的皮缠,敢是那刑房不进去,就合那禁子们鬼混,通身不成道理!” 只是(1) 仅仅是 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 (2) 但是 他的作业全做对了,只是字写得不够端正 张口(1) 不自然地张开了嘴 受惊吓的张着口的一张冰凉的脸 (2) 开口说话 气得他半天没张口 (3) 哈欠 打张口 百炼(1).多次锻炼;久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“金取坚刚,百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》:“ 孙 ( 孙礼 )疏亮亢烈,刚简能断; 卢 ( 卢毓 )清警明礼,百鍊不消,皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真炁已全,百炼中凡心俱浄。” (2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊,二曰青犊,三曰漏影。” 上六《易》卦在第六位的阴爻叫上六。《易·坤》:“上六,龙战于野,其血玄黄。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》:“慈训太后,德佐初九,道暉上六。” 清 昭槤 《啸亭杂录·解易占》:“上命 季文贞公 占《易》,得《復》之上六, 文贞 变色。” 下衣指下身的穿着,如裤、裙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“有 李太学 妻,恒虐其妾,怒輒褫下衣鞭之,殆无虚日。” 老舍 《骆驼祥子》二一:“﹝她﹞还穿着那件粉红的卫生衣,可是换了一条淡绿的下衣。” 出来(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地 (2) 表示人或事物随动作从里向外 小伙子,拿点干劲出来 (3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露 群众的积极性都焕发出来了 我认出他来了 (4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思 办法已经研究出来了 一定想得出好主意来 (5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能 他的嗓子练出来了 断送(1) 丧失;毁灭(生命、前途等) (2) 陪送;发送 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 归去回去 离家已久,今当归去 月上(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。” (2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。 (3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。” 楼台(1) 〈方〉∶凉台 (2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲) 近水楼台 |
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