古诗 | 忆越州 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张士逊 |
释义 | 忆越州原文稽山岩壑深复高,思之谁妙丹青毫。霜缣若得一千幅,伻图何必乘兰舠。 诗词问答问:忆越州的作者是谁?答:张士逊 参考注释山岩亦作“ 山嵓 ”。险峻的高山。《诗·小雅·伐木》“伐木丁丁” 汉 郑玄 笺:“言昔日未居位,在晨之时,与友生於山巖伐木,为勤苦之事。”《三国志·魏志·东沃沮传》:“夏月恆在山巖深穴中为守备。” 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》:“藏之山嵓,可使云雾鬱起。”今本嵓作“巖”。 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“孤军七昼夜,战败在山巖。” 丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 霜缣白绢。 唐 韩愈 《寒食日出游夜归》诗:“可怜物色阻携手,空展霜縑吟九咏。” 宋 王禹偁 《仲咸借予海鱼图观罢有诗因和》:“偶费霜縑与綵毫,海鱼图画满波涛。” 黄质 《贵池坞渡湖北垞古松歌为汪鞠友题》:“霜縑雪楮任挥洒,时喜晴暉落窗牖。” 得一(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。” 伻图(1).语本《书·洛诰》:“伻来,以图及献卜。”谓遣人绘图。 宋 张士逊 《忆越州》诗之一:“霜縑若得一千幅,伻图何必乘兰舠。” (2).引申为规划。 宋 周煇 《清波杂志》卷三:“ 建康 创建府治, 石林 委府僚伻图再三,不叶意。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 |
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