| 古诗 | 送朱朝夫过江北 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 毛滂 |
| 释义 | 送朱朝夫过江北原文爱君如竹可无君，君去吾归麋鹿群。他日漫同千里月，时朝相望一江云。 余尊尚得须臾语，新句那能款曲闻。 人到寄书应不识，花间但觅醉参军。 诗词问答问：送朱朝夫过江北的作者是谁？答：毛滂 参考注释麋鹿亦称“四不像”。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样 麋鹿满之。——《墨子·公输》 取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 千里月谓远照的明月。 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗：“他乡千里月，岐路九秋风。” 时朝(1).谓依四时而朝见。《公羊传·桓公元年》：“诸侯时朝乎天子。” 何休 注：“时朝者，顺四时而朝也。” (2).随时朝见。《晏子春秋·杂上十一》：“於是令刖跪倍资无征，时朝无事也。” 张纯一 校注：“不必有事，随时可朝。” 相望互相对望 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 余尊(1).指直系亲属以外的长辈。《仪礼·丧服》：“何以大功也？先君餘尊之所厌，不得遇大功也。” (2).指国君以外的位高者。《仪礼·聘礼》“宾降堂，受老束锦，大夫止” 汉 郑玄 注：“止不降，使之餘尊。” 贾公彦 疏：“凡宾主体敌之法，主人降，宾亦降。今宾降，使者不降者，使之餘尊，虽令降而不降。” (3).遗留的崇高地位。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“ 齐顷公 亲 齐桓公 之孙，国固广大而地势便利矣，又得霸主之餘尊，而志加於诸侯。以此之故，难使会同，而易使骄奢。” 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 新句诗文中清新优美的语句。 唐 张籍 《使回留别襄阳李司空》诗：“迴首吟新句，霜云满 楚 城。” 宋 王安石 《与郭祥正太博书》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韵温伯纳凉》：“且復哦新句，相嘲 饭颗山 。” 那能方言。怎么样。 出处：章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。” 例句：殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。” 款曲(1) 衷情,殷勤诚挚的心意 互通款曲 (2) 内情;详情 一一知其款曲,讯问周至。——《三国志·郭淮传》 (3) 周详;详细 款曲陈情 (4) 殷勤应酬 善与人款曲 寄书传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。” 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 参军中国古代诸王及将帅的幕僚,官名 言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》 |
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