| 古诗 | 春晚课摘茶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 春晚课摘茶原文玉川子后是吾生，自课园中拾晚荣。搀雨金芒排世好，饱春香瓣见天成。 不烦钲鼓腾山噉，剩有旗枪战酒兵。 凤舞赐团今绝想，只凭苦硬养幽清。 诗词问答问：春晚课摘茶的作者是谁？答：陈著 参考注释玉川子唐 诗人 卢仝 的号。《新唐书·卢仝传》：“ 仝 自号 玉川子 ，尝为《月蚀诗》以讥切 元和 逆党。” 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议新茶》诗：“ 蓬莱山 ，在何处？ 玉川子 ，乘此清风欲归去。” 宋 苏轼 《游惠山》诗：“颇笑 玉川子 ，飢弄三百月。” 卢仝 性喜茶，故亦指嗜茶者。 宋 杨万里 《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗：“故人分送玉川子，春风来自 玉皇 家。”参见“ 玉川 ”。 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” 自课(1).自己完成规定的工作或学业。《梁书·儒林传·沉峻》：“ 峻 好学，与舅 太史叔 明 师事宗人 沉驎士 ，在门下积年，昼夜自课，时或睡寐，輙以杖自击；其篤志如此。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之》：“有客独自吟，清夜默自课。” 陈毅 《由太行山西行阻雪》诗：“衾寒难入梦，险韵诗自课。” (2).亲自教授。 清 查慎行 《过徐淮江》诗：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·嘉顺皇后贤节》：“ 崇文山 尚书之女，幼时即淑静端慧， 崇公 每自课之。” 晚荣(1).指草木晚开花。《素问·至真要大论》：“阴明司天，燥溼所胜，则木迺晚荣，草迺晚生。” 唐 陈叔达 《咏菊》：“但令逢採摘，寧辞独晚荣。” (2).指迟开的花。 唐 令狐峘 《硖州旅舍奉怀苏州韦郎中》诗：“江山入秋气，草木彫晚荣。” (3).晚年显荣。 唐 聂夷中 《客有追叹后时者作诗勉之》：“后达多晚荣，速得多疾倾。” 世好时尚，世俗所爱好的。 宋 苏舜钦 《夜闻秋声感而成咏》：“未能追世好，且乐樽酒间。” 宋 苏轼 《题王逸少帖》诗：“颠 张 醉 素 两秃翁，追逐世好称书工。” 元 揭徯斯 《处士杨君墓志铭》：“其力行，敦六行，明五教，邪説不能乱，世好不能惑。” 犹世交。 宋 陆游 《送子虡赴金坛丞》诗：“汝虽登门晚，世好亦牵联。”《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“同你来的那位 尤公 ，是世好么？” 见天每天;天天 他见天早上练习跑步 不烦(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。” (2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。” (3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。” 钲鼓(1).钲和鼓。古代行军或歌舞时用以指挥进退、动静的两种乐器。《汉书·平帝纪》：“遣执金吾候 陈茂 假以鉦鼓，募 汝南 、 南阳 勇敢吏士三百人。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“每拜跪，节以鉦鼓……歌已，俯伏，鉦作，復揖舞。” 金 师拓 《游同乐园》诗：“可怜欢乐极，鉦鼓散云和。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“或壮丽而为江山，或喧闐而为鉦鼓。” (2).并称以言兵事。《汉书·东方朔传》：“十九学 孙 吴 兵法，战阵之具，鉦鼓之教，亦诵二十二万言。” 剩有剩有；犹有。 宋 卢祖皋 《渔家傲》词：“不用五湖寻小艇，吾庐賸有閒风景。” 清 万寿祺 《程大来说郡中祈年大张灯火凄然有感》诗：“賸有铜驼泪，空传《白马篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蒋智由 《鸣蝉满树读＜离骚＞》诗：“賸有中原歌哭意，鸣蝉满树读《离骚》。” 枪战两个人之间使用步枪或 * 的战斗 酒兵《南史·陈暄传》：“故 江諮议 有言：‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。’”后因谓酒为“酒兵”。 唐 唐彦谦 《无题》诗：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。” 金 元好问 《追录洛中旧作》诗：“酒兵易压愁城破，花影长随日脚流。” 遯庐 《童子军》第十二出：“久拚恨海填精卫，忍把愁城付酒兵。” |
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