| 古诗 | 醉歌行 姜大行宴中作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 魏耕 |
| 释义 | 醉歌行 姜大行宴中作原文明州布衣家已倾，几岁亡命乞余生。褴褛百结脚不袜，伶仃枯槁无人形。 奔走东吴与西楚，满城尽是商与贾。 各自全躯保妻子，捶胸何处诉愁苦。 今年飘泊长洲来，性命如丝更可哀。 一餐饱饭襟怀好，输心写意倾深杯。 秋雨注墙蝼蛄叫，菊花倒地金钱开。 三盏两盏筋骨活，将醉未醉春姿回。 欢乐填填彻晓夜，何知罾缴遍尘埃。 姜生姜生不须虑，圣贤豪杰终荒苔。 人生三万六千日，会当日日眉头开，富贵于我何有哉！ 诗词问答问：醉歌行 姜大行宴中作的作者是谁？答：魏耕 参考注释布衣(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) (2) 平民百姓 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 亡命(1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 尝亡命游 外黄 ……是时脱身游，女家厚奉给 张耳 。” 司马贞 索隐：“ 晋灼 曰：‘命者，名也。谓脱名籍而逃。’ 崔浩 曰：‘亡，无也。命，名也。逃匿则削除名籍，故以逃为亡命。’”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“ 张敞 亡命，坐致朱轩。” 李善 注：“命，名也。谓所犯罪名已定，而逃亡避之，谓之亡命。” 宋 王安石 《委任》：“ 陈平 ，亡命之虏也，出捐四万餘金，不问出入。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章三：“大革命失败后，我到 日本 去亡命。” (2).指逃亡者。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 范雎 ， 魏 之亡命也，折胁摺髂，免於徽索，翕肩蹈背，扶服入槖。” 唐 吴兢 《贞观政要·君臣鉴戒》：“ 伊尹 ， 有莘 之媵臣； 韩信 ， 项氏 之亡命。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷二：“ 隋 既平 陈 ， 南海 有五六百家居水为亡命，号曰游艇子。” (3).指铤而走险不顾性命的人。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“ 吴 之所诱者，无赖子弟、亡命、铸钱姦人，故相诱以反。”《新唐书·王及善传》：“ 俊臣 凶狡不道，引亡命，污戳善良，天下疾之。”《花月痕》第四二回：“当初 员逆 倡乱，结了五个亡命，号为‘五狗’。” (4).拼命，不顾一切。《天雨花》第十一回：“ 毛成 着急十来分，用力一挣衣破裂，脱了身儿亡命奔。” 叶紫 《星》第一章：“亡命地从湖滨跑回来，放好桶，晒好衣裳，在进到卧房的时候， 梅春姐 已经身疲力软了。” 余生(1) 指人的晚年 (2) 幸存的生命 劫后余生 褴褛衣服破烂 以布而无缘,敝而紩之,谓之褴褛。——《方言》 一个个面黄肌瘦,衣裳褴褛。——《儒林外史》 百结(1).用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引 晋 王隐 《晋书》：“ 董威輦 每得残碎繒，輒结以为衣，号曰百结。” (2).形容衣多补缀。《南史·到溉传》：“余衣本百结， 闽 中徒八蚕。” 唐 韩翃 《送别郑明府》诗：“千金尽去无丰储，双袖破来空百结。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“逾年，达 金陵 ，悬鶉百结，傴僂道上。” (3).一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五：“ 阿难 白佛言：‘世尊，此寳叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思惟，如来一綰，得一结名，若百綰成，终名百结。’” 唐 温庭筠 《织锦词》：“锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。” (4).指心中各种郁结。 唐 聂夷中 《饮酒乐》诗：“一饮解百结，再饮破百忧。” (5).丁香的别名。参见“ 百结花 ”。 伶仃(1) 孤苦无依靠 斜阳孤影叹伶仃,横按乌藤坐草亭。——陆游《幽居遣怀》 (2) 瘦弱无力的样子 瘦骨伶仃 枯槁(1) 干枯;枯萎 今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》 (2) 憔悴 形容枯槁。——《楚辞·渔父》 人形(1).人的形状、模样。《淮南子·览冥训》：“直偶於人形。” 高诱 注：“外直偶与人同形而内有大道也。”《晋书·苻坚载记下》：“又北望 八公山 上草木，皆类人形。” 沙汀 《丁跛公》：“他已经穿上那件短袄，虽是臃肿得不成人形，但还暖和。” (2).傀儡，玩偶。《辽史·礼志六》：“五月重五日……又以綵丝宛转为人形簪之。谓之‘长命缕’。” 鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》：“但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是。” 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 东吴(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。” (2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。” 西楚(1).古地域名。 三楚 之一。《史记·货殖列传》：“夫自 淮北 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 ，此 西楚 也。” 南朝 梁 沉约 《为晋安王谢南兖州章》：“进不能闲诗 西楚 ，好礼 北河 ；退无以振采六条，宣风万里。”参见“ 三楚 ”。 (2).古国号。 秦 亡， 项羽 自立为 霸王 ，有 西楚 、 东楚 与 梁 地共九郡，因建都於 西楚 彭城 ，国号“西楚”。《文选·邹阳＜上书吴王＞》：“兵不留行，收弊人之倦，东驰 函谷 ， 西楚 大破。” 李善 注引 张晏 曰：“ 项羽 自号 西楚霸王 。” 晋 潘岳 《西征赋》：“外罹 西楚 之祸，内受牧竖之焚。” 尽是到处是,很多很多 这儿尽是石头 各自(1) 各人自己 他们各自的家 各自解决食宿问题 各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》 (2) 各方中的每一方 各自多做自我批评 全躯保全自己的身体、生命。《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，僕诚私心痛之。” 清 龚自珍 《明良论》一：“内外大小之臣，具思全躯保室家，不復有所作为。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“你虽然离开了祖国，离开了工作岗位，你不应该专门为全躯保妻子之计，便隐没下去的。” 妻子(1) 男子的正式配偶 (2) 妻子和儿女。 率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》 却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗 捶胸作态以示抗议(如悲哀,愤怒,或自责) 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 愁苦忧虑痛苦 今年指现在的这一年 飘泊同“漂泊” 长洲(1).水中长形陆地。《楚辞·九章·思美人》：“擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。” 汉 王粲 《登楼赋》：“挟清 漳 之通浦兮，倚曲 沮 之长洲。” (2).古苑名。故址在今 江苏省 苏州市 西南、 太湖 北。 春秋 时为 吴王 阖闾 游猎处。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“射於鸥陂，驰於游臺，兴乐 石城 ，走犬 长洲 。” 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建，带 朝夕 之濬池，佩 长洲 之茂苑。” (3).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境之一。详“ 十洲 ”。 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 可哀(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。” (2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！” 饱饭吃饱。 汉 王充 《论衡·辩祟》：“人之疾病，希有不由风溼与饮食者；当风卧溼，握钱问祟，饱饭饜食，斋精解祸，而病不治。” 唐 杜甫 《可叹》诗：“吾辈碌碌饱饭行， 风后 力牧 长回首。” 巴金 《五十多个》：“在那里他们希望会得到工作，得到饱饭，得到温暖。” 襟怀胸襟;胸怀;心胸 襟怀坦白 输心表示真心。 唐 杜甫 《莫相疑行》：“晚将末契託年少，当面输心背面笑。”《二刻拍案惊奇》卷八：“任是愚人须缩舌，怎教浪子不输心。” 清 吴之振 《迭韵送叶星期岁暮还山》：“老去贫交难聚首，眼前生客怕输心。” 写意(1) 〈方〉∶适意;舒服 倒去让格格老太婆写意?——《负曝闲谈》 (2) 〈方〉∶容易;轻松 耐倒说得写意哚。——《海上花列传》 (3) 〈方〉∶漂亮;大方 瑞生阿哥倒蛮写意个人。——《海上花列传》 深杯满杯。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“斟佳醖且深盃满引，醉倚营门，高歌击剑动星辰。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“翠盖阴中，佳人竝著香肩，深盃怎禁频劝传。” 满杯。指饮酒。 明 高启 《清平乐·夜坐》词：“侍儿劝我深杯，好怀恰待舒开。” 清 杜岕 《霜月》诗：“寒觉深杯浅，宵疑白昼长。” 秋雨1、秋雨（autumna rain）夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字，同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。蝼蛄动物名。节肢动物门。昆虫纲。直翅目,蝼蛄科。背部茶褐色,腹面灰黄色。前足发达,呈铲状,适于掘土,有尾须。生活在泥土中,昼伏夜出,吃农作物嫩茎。通称“蝲蝲蛄”,有的地区叫“土狗子” 菊花多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药 地金埋在地下的黄金。典出孝子 郭巨 掘地埋儿得金事。《太平御览》卷四一一引 汉 刘向 《孝子图》：“﹝ 郭巨 ﹞妻产男，虑举之则妨供养（其母），乃令妻抱儿，欲掘地埋之。於土中得金一釜，上有铁券云‘赐孝子 郭巨 ’……遂得兼养儿。”《南齐书·宗测传》：“诚不能潜感地金，冥致江鲤，但当用天道，分地利。”参见“ 埋儿 ”。 筋骨筋肉和骨头,泛指体格 锻炼筋骨 欢乐快乐 自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 一个欢乐的夜晚 填填(1).满足貌。《荀子·非十二子》：“吾语汝学者之嵬容：其冠絻，其缨禁缓，其容简连，填填然。” (2).稳重貌。《庄子·马蹄》：“至德之世，其行填填，其视颠颠。” (3).形容声音大。《楚辞·九歌·山鬼》：“靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“震震填填，尘騖连天，以幸乎藉田。”《隋书·音乐志中》：“匪敬伊慕，备物不愆。设簴设业，鞉鼓填填。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“江中小艇不敢渡，浮云漠漠隔江树。海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。” 端整稳固貌。填，通“ 镇 ”。《尚书大传》卷三：“ 孔子 曰：‘ 丘 常悉心尽志以入其中，则前有高岸，后有大谿，填填正立而已。’”《淮南子·兵略训》：“不袭堂堂之寇，不击填填之旗。” 彻晓犹彻旦。《金华子杂编》卷上引 唐 陆翱 《宴赵氏北楼》诗：“本为愁人设，愁人彻晓愁。” 元 岑安卿 《题＜晴川图＞》诗：“昔年夜宿 瀟湘 浦，彻晓不眠听急雨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“每夜有数人击柝声，琅琅彻晓。” 罾缴矰缴。猎取飞鸟的射具。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“罾缴充蹊，坑穽塞路。” 唐 白居易 《马上作》诗：“高有罾缴忧，下有陷穽虞。” 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“罾缴弥天困羽翰，鸿离鱼网嗟谁信。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 生姜为姜科植物姜的根茎。形状粗而不规则,极辣而有芳香,广泛用作香料,有时入药 须虑古 越 地称海船。 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“治须虑者， 越 人谓船为须虑。” 明 王世贞 《闻岛寇警有感因呈兵宪王使君》诗：“天横须虑合，月上庵庐寒。”自注：“海舟也。见《越絶书》。” 贤豪(1).贤明豪迈。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 文侯 曰：‘子往矣，是无邑不有贤豪辩博者也。’” 宋 苏轼 《东坡志林·柳宗元敢为诞妄》：“其称 温 之弟 恭 亦贤豪絶人者。” 明 许三阶 《节侠记·开宗》：“公子贤豪，将军义侠。” (2).贤士豪杰。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 虽游於酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》：“ 起 乃为置酒，悉召贤豪为会，阴令术者徧视之，皆不足当。”《明史·俞大猷传》：“ 大猷 负奇节，以古贤豪自期。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“用特集会众以兴中协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 会当该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。” 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 眉头两眉及附近的地方 眉头一皱,计上心来 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” |
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