古诗 | 醉歌行 姜大行宴中作 |
朝代 | 清代 |
作者 | 魏耕 |
释义 | 醉歌行 姜大行宴中作原文明州布衣家已倾,几岁亡命乞余生。褴褛百结脚不袜,伶仃枯槁无人形。 奔走东吴与西楚,满城尽是商与贾。 各自全躯保妻子,捶胸何处诉愁苦。 今年飘泊长洲来,性命如丝更可哀。 一餐饱饭襟怀好,输心写意倾深杯。 秋雨注墙蝼蛄叫,菊花倒地金钱开。 三盏两盏筋骨活,将醉未醉春姿回。 欢乐填填彻晓夜,何知罾缴遍尘埃。 姜生姜生不须虑,圣贤豪杰终荒苔。 人生三万六千日,会当日日眉头开,富贵于我何有哉! 诗词问答问:醉歌行 姜大行宴中作的作者是谁?答:魏耕 参考注释布衣(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) (2) 平民百姓 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 亡命(1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡,流亡。《史记·张耳陈馀列传》:“ 张耳 尝亡命游 外黄 ……是时脱身游,女家厚奉给 张耳 。” 司马贞 索隐:“ 晋灼 曰:‘命者,名也。谓脱名籍而逃。’ 崔浩 曰:‘亡,无也。命,名也。逃匿则削除名籍,故以逃为亡命。’”《文选·陆机<谢平原内史表>》:“ 张敞 亡命,坐致朱轩。” 李善 注:“命,名也。谓所犯罪名已定,而逃亡避之,谓之亡命。” 宋 王安石 《委任》:“ 陈平 ,亡命之虏也,出捐四万餘金,不问出入。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章三:“大革命失败后,我到 日本 去亡命。” (2).指逃亡者。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 范雎 , 魏 之亡命也,折胁摺髂,免於徽索,翕肩蹈背,扶服入槖。” 唐 吴兢 《贞观政要·君臣鉴戒》:“ 伊尹 , 有莘 之媵臣; 韩信 , 项氏 之亡命。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷二:“ 隋 既平 陈 , 南海 有五六百家居水为亡命,号曰游艇子。” (3).指铤而走险不顾性命的人。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》:“ 吴 之所诱者,无赖子弟、亡命、铸钱姦人,故相诱以反。”《新唐书·王及善传》:“ 俊臣 凶狡不道,引亡命,污戳善良,天下疾之。”《花月痕》第四二回:“当初 员逆 倡乱,结了五个亡命,号为‘五狗’。” (4).拼命,不顾一切。《天雨花》第十一回:“ 毛成 着急十来分,用力一挣衣破裂,脱了身儿亡命奔。” 叶紫 《星》第一章:“亡命地从湖滨跑回来,放好桶,晒好衣裳,在进到卧房的时候, 梅春姐 已经身疲力软了。” 余生(1) 指人的晚年 (2) 幸存的生命 劫后余生 褴褛衣服破烂 以布而无缘,敝而紩之,谓之褴褛。——《方言》 一个个面黄肌瘦,衣裳褴褛。——《儒林外史》 百结(1).用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引 晋 王隐 《晋书》:“ 董威輦 每得残碎繒,輒结以为衣,号曰百结。” (2).形容衣多补缀。《南史·到溉传》:“余衣本百结, 闽 中徒八蚕。” 唐 韩翃 《送别郑明府》诗:“千金尽去无丰储,双袖破来空百结。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》:“逾年,达 金陵 ,悬鶉百结,傴僂道上。” (3).一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五:“ 阿难 白佛言:‘世尊,此寳叠华,缉绩成巾,虽本一体,如我思惟,如来一綰,得一结名,若百綰成,终名百结。’” 唐 温庭筠 《织锦词》:“锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。” (4).指心中各种郁结。 唐 聂夷中 《饮酒乐》诗:“一饮解百结,再饮破百忧。” (5).丁香的别名。参见“ 百结花 ”。 伶仃(1) 孤苦无依靠 斜阳孤影叹伶仃,横按乌藤坐草亭。——陆游《幽居遣怀》 (2) 瘦弱无力的样子 瘦骨伶仃 枯槁(1) 干枯;枯萎 今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》 (2) 憔悴 形容枯槁。——《楚辞·渔父》 人形(1).人的形状、模样。《淮南子·览冥训》:“直偶於人形。” 高诱 注:“外直偶与人同形而内有大道也。”《晋书·苻坚载记下》:“又北望 八公山 上草木,皆类人形。” 沙汀 《丁跛公》:“他已经穿上那件短袄,虽是臃肿得不成人形,但还暖和。” (2).傀儡,玩偶。《辽史·礼志六》:“五月重五日……又以綵丝宛转为人形簪之。谓之‘长命缕’。” 鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》:“但Puppe不单是牵线的傀儡,孩子抱着玩的人形也是。” 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 东吴(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东,故名。《文选·左思<咏史>之一》:“长啸激清风,志若无 东吴 。” 李善 注:“ 东吴 ,谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》:“休忧虑,料堂堂庙謨,看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。” (2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》:“ 东吴 有齿角之饶, 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三:“窗含西岭千秋雪,门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词:“家住 东吴 近帝乡,平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》:“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ,得其人主之,出可以战,处可以守。” 西楚(1).古地域名。 三楚 之一。《史记·货殖列传》:“夫自 淮北 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 ,此 西楚 也。” 南朝 梁 沉约 《为晋安王谢南兖州章》:“进不能闲诗 西楚 ,好礼 北河 ;退无以振采六条,宣风万里。”参见“ 三楚 ”。 (2).古国号。 秦 亡, 项羽 自立为 霸王 ,有 西楚 、 东楚 与 梁 地共九郡,因建都於 西楚 彭城 ,国号“西楚”。《文选·邹阳<上书吴王>》:“兵不留行,收弊人之倦,东驰 函谷 , 西楚 大破。” 李善 注引 张晏 曰:“ 项羽 自号 西楚霸王 。” 晋 潘岳 《西征赋》:“外罹 西楚 之祸,内受牧竖之焚。” 尽是到处是,很多很多 这儿尽是石头 各自(1) 各人自己 他们各自的家 各自解决食宿问题 各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》 (2) 各方中的每一方 各自多做自我批评 全躯保全自己的身体、生命。《汉书·司马迁传》:“今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,僕诚私心痛之。” 清 龚自珍 《明良论》一:“内外大小之臣,具思全躯保室家,不復有所作为。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》:“你虽然离开了祖国,离开了工作岗位,你不应该专门为全躯保妻子之计,便隐没下去的。” 妻子(1) 男子的正式配偶 (2) 妻子和儿女。 率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》 却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗 捶胸作态以示抗议(如悲哀,愤怒,或自责) 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 愁苦忧虑痛苦 今年指现在的这一年 飘泊同“漂泊” 长洲(1).水中长形陆地。《楚辞·九章·思美人》:“擥大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。” 汉 王粲 《登楼赋》:“挟清 漳 之通浦兮,倚曲 沮 之长洲。” (2).古苑名。故址在今 江苏省 苏州市 西南、 太湖 北。 春秋 时为 吴王 阖闾 游猎处。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“射於鸥陂,驰於游臺,兴乐 石城 ,走犬 长洲 。” 晋 左思 《吴都赋》:“造 姑苏 之高臺,临四远而特建,带 朝夕 之濬池,佩 长洲 之茂苑。” (3).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境之一。详“ 十洲 ”。 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 可哀(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉。” (2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》:“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民,真是可哀,真是不幸!” 饱饭吃饱。 汉 王充 《论衡·辩祟》:“人之疾病,希有不由风溼与饮食者;当风卧溼,握钱问祟,饱饭饜食,斋精解祸,而病不治。” 唐 杜甫 《可叹》诗:“吾辈碌碌饱饭行, 风后 力牧 长回首。” 巴金 《五十多个》:“在那里他们希望会得到工作,得到饱饭,得到温暖。” 襟怀胸襟;胸怀;心胸 襟怀坦白 输心表示真心。 唐 杜甫 《莫相疑行》:“晚将末契託年少,当面输心背面笑。”《二刻拍案惊奇》卷八:“任是愚人须缩舌,怎教浪子不输心。” 清 吴之振 《迭韵送叶星期岁暮还山》:“老去贫交难聚首,眼前生客怕输心。” 写意(1) 〈方〉∶适意;舒服 倒去让格格老太婆写意?——《负曝闲谈》 (2) 〈方〉∶容易;轻松 耐倒说得写意哚。——《海上花列传》 (3) 〈方〉∶漂亮;大方 瑞生阿哥倒蛮写意个人。——《海上花列传》 深杯满杯。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》:“斟佳醖且深盃满引,醉倚营门,高歌击剑动星辰。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“翠盖阴中,佳人竝著香肩,深盃怎禁频劝传。” 满杯。指饮酒。 明 高启 《清平乐·夜坐》词:“侍儿劝我深杯,好怀恰待舒开。” 清 杜岕 《霜月》诗:“寒觉深杯浅,宵疑白昼长。” 秋雨1、秋雨(autumna rain)夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字,同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。蝼蛄动物名。节肢动物门。昆虫纲。直翅目,蝼蛄科。背部茶褐色,腹面灰黄色。前足发达,呈铲状,适于掘土,有尾须。生活在泥土中,昼伏夜出,吃农作物嫩茎。通称“蝲蝲蛄”,有的地区叫“土狗子” 菊花多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药 地金埋在地下的黄金。典出孝子 郭巨 掘地埋儿得金事。《太平御览》卷四一一引 汉 刘向 《孝子图》:“﹝ 郭巨 ﹞妻产男,虑举之则妨供养(其母),乃令妻抱儿,欲掘地埋之。於土中得金一釜,上有铁券云‘赐孝子 郭巨 ’……遂得兼养儿。”《南齐书·宗测传》:“诚不能潜感地金,冥致江鲤,但当用天道,分地利。”参见“ 埋儿 ”。 筋骨筋肉和骨头,泛指体格 锻炼筋骨 欢乐快乐 自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 一个欢乐的夜晚 填填(1).满足貌。《荀子·非十二子》:“吾语汝学者之嵬容:其冠絻,其缨禁缓,其容简连,填填然。” (2).稳重貌。《庄子·马蹄》:“至德之世,其行填填,其视颠颠。” (3).形容声音大。《楚辞·九歌·山鬼》:“靁填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鸣。” 晋 潘岳 《藉田赋》:“震震填填,尘騖连天,以幸乎藉田。”《隋书·音乐志中》:“匪敬伊慕,备物不愆。设簴设业,鞉鼓填填。” 明 夏完淳 《观涛》诗:“江中小艇不敢渡,浮云漠漠隔江树。海女霓旌乍有无,雷鼓填填 屏翳 怒。” 端整稳固貌。填,通“ 镇 ”。《尚书大传》卷三:“ 孔子 曰:‘ 丘 常悉心尽志以入其中,则前有高岸,后有大谿,填填正立而已。’”《淮南子·兵略训》:“不袭堂堂之寇,不击填填之旗。” 彻晓犹彻旦。《金华子杂编》卷上引 唐 陆翱 《宴赵氏北楼》诗:“本为愁人设,愁人彻晓愁。” 元 岑安卿 《题<晴川图>》诗:“昔年夜宿 瀟湘 浦,彻晓不眠听急雨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“每夜有数人击柝声,琅琅彻晓。” 罾缴矰缴。猎取飞鸟的射具。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“罾缴充蹊,坑穽塞路。” 唐 白居易 《马上作》诗:“高有罾缴忧,下有陷穽虞。” 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗:“罾缴弥天困羽翰,鸿离鱼网嗟谁信。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 生姜为姜科植物姜的根茎。形状粗而不规则,极辣而有芳香,广泛用作香料,有时入药 须虑古 越 地称海船。 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》:“治须虑者, 越 人谓船为须虑。” 明 王世贞 《闻岛寇警有感因呈兵宪王使君》诗:“天横须虑合,月上庵庐寒。”自注:“海舟也。见《越絶书》。” 贤豪(1).贤明豪迈。 汉 刘向 《说苑·政理》:“ 文侯 曰:‘子往矣,是无邑不有贤豪辩博者也。’” 宋 苏轼 《东坡志林·柳宗元敢为诞妄》:“其称 温 之弟 恭 亦贤豪絶人者。” 明 许三阶 《节侠记·开宗》:“公子贤豪,将军义侠。” (2).贤士豪杰。《史记·刺客列传》:“ 荆軻 虽游於酒人乎,然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》:“ 起 乃为置酒,悉召贤豪为会,阴令术者徧视之,皆不足当。”《明史·俞大猷传》:“ 大猷 负奇节,以古贤豪自期。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》:“用特集会众以兴中协贤豪而共济,抒此时艰,奠我中夏。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 会当该当;当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》:“会当先别男女,定夫妇,分土地,班食物,此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳,箸腰中, 玄 问此何为?答曰:‘公猎,好缚人士,会当被缚,手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗:“会当挥蝥弧,一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“倘復纷紜,会当牺牲老屋。” 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 眉头两眉及附近的地方 眉头一皱,计上心来 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》:“何有何亡,黽勉求之。” 郑玄 笺:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗:“ 崐山 何有?有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不难。”《孟子·梁惠王下》:“王如好货,与百姓同之,於王何有?” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》:“王审用臣之议,大则可以王,小则可以霸,於何有哉?” 晋 陶潜 《拟古》诗之一:“意气倾人命,离隔復何有?” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》:“除君之恶,唯力是视, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其无 蒲 狄 乎!” 杨伯峻 注:“何有,古人习语,意义随所施而异,此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》:“其视卿相王侯与其国封邸第,曾不若脱屣,而何有于亭?” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有讨,国何有焉?” 杜预 注:“言讨家臣,无与国事。”《左传·哀公二十七年》:“若利本之颠, 瑶 何有焉?” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“苟其人之恶,则於铭乎何有?” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》:“ 吉 若获戾,子将行之,何有於诸 游 ?” 杨伯峻 注:“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》:“士为知己者死,死且甘焉,又何有于废弃歟?” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》:“然而一切青年的心,却未必都如此不净;倘竟如此不净,则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那时便是一部《礼记》,也即等于《 * 》了,又何有于《蕙的风》?” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》:“获 晋侯 ,以厚归也;既而丧归,焉用之?大夫其何有焉?” 杜预 注:“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华<海赋>》:“弘往纳来,以宗以都。品物类生,何有何无?” 李善 注:“言诸品物以类相生,何所不有?何者而无?言其多也。” (8).哪里有,岂有。 汉 张衡 《西京赋》:“泽虞是滥,何有春秋?”《后汉书·贾琮传》:“刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而从夷狄之教以求福利也?” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍岁之水也,洪涛冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租与赋哉!” |
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