| 古诗 | 缘识 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋太宗 |
| 释义 | 缘识原文巅峰一望水深潭，谁解缘情语话堪。暗室自开明日月，道心奇异老山菴。 研穷妙理真消息，诫忌先贤让不贪。 稽古尚为今法则，愚蒙太甚苦惔惔。 诗词问答问：缘识的作者是谁？答：宋太宗 参考注释巅峰(1) 顶峰 (2) 事物发展的最高峰 一望(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。” (2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。” 深潭深水池。亦指河流中水极深而有回流处。《淮南子·原道训》：“﹝ 舜 ﹞钓於 河 滨，朞年，而渔者争处湍瀨，以曲隈深潭相予。” 高诱 注：“深潭，回流饶鱼之处。” 北魏 郦道元 《水经注·资水》：“此县之左右，处处有深潭。渔者咸轻舟委浪，謡咏相和。” 缘情(1).抒发感情。 唐 独孤及 《送开封李少府勉自江南还赴京序》：“缘情者莫近于诗，二三子盍咏歌以为赠？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“后人陋《花间》《草堂》之恶习，而并忘缘情托兴之旨归，岂非操选政者加之厉乎？” 朱自清 《文学的标准与尺度》：“载道或言志的文学以‘儒雅’为标准，缘情与隐逸的文学以‘风流’为标准。” (2).借指作诗。 唐 杜甫 《偶题》诗：“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。” 王嗣奭 释：“‘缘情’用 陆机 语，谓作诗也。”参见“ 缘情体物 ”。 (3).因循人情；顺乎人情。 唐 张九龄 《上姚令公书》：“曩之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。”《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“ 曾 奏议：‘请於南郊方丘，设皇地祇及从祀等坐，则礼惟稽古，义得缘情。’” 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“缘古人之意者，谓之缘情。” (4).缘分；情意。 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“涉水登山来路远，缘情应不浅。” 语话(1).谈话；说话。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 共少府语话。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥溼，或以语话稍多，或以忧喜稍过。” (2).话语；说话声。 五代 齐己 《寄孙闢呈郑谷郎中》诗：“雪长松檉格，茶添语话香。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“只见人烟輳集，语话喧闐，甚是热闹。” 暗室(1).幽暗的内室；黑暗无光的房间。《梁书·武帝纪下》：“性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠。” 唐 孟郊 《上达溪舍人》诗：“暗室晓未及，幽吟涕空行。” 明 高启 《中秋翫月张校理宅得南字》诗：“今年在舍反寂寞，暗室困卧如僵蚕。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰。” (2).特指别人看不见的地方。《南史·梁纪下·简文帝》：“自序云：‘ 有梁 正士 兰陵 萧世讚 ，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光？数至於此，命也如何！’” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“若 胡天俊 之欺暗室，不待言矣。”参见“ 暗室不欺 ”。 (3).严格杜绝外界自然光的透入，对感光材料进行洗印的工作间。一般装有各种摄影安全灯、水源及排水设备。 开明原义是从野蛮进化到文明,后来指通达事理,思想不守旧 开明人士 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 道心(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。” (2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。” (3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’” 奇异奇特,特别 真是一个奇异的世界 老山深山。陕北民歌《刘志丹》：“十月里，天气寒， 杨猴小 队伍下了山，断的个老百姓钻老山，咱们的红军到来了，人人都喜欢。” 骆宾基 《山区收购站》：“看看我们老山林子的‘电气化’到什么程度啦。” 研穷(1).详细追查审问。 宋 范仲淹 《答窃议》：“而 梁坚 弹奏 滕 使过钱十六万贯，有数不明。及置狱研穷，才用三千餘贯，復有所归，无分毫入己，是未见贪吏之状也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷，难决断。这其间详细索用心机，要搜寻百谋千计。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施厥威。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“ 王 力审所自。女曰：‘不必研穷，既以为神，朝夕供养，自无殃咎。’” (2).深入钻研。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云：‘密坐研穷省细微，到头须是自忘机。’” 明 李贽 《圣教小引》：“因得友朋劝诲，翻閲贝经，幸於生死之原窥见斑点，乃復研穷《学》《庸》要旨，知其宗贯，集为《道古》一録。” 妙理精微的道理。 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“通黄中之妙理，韜亚圣之奇才。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“浊醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 先贤已故的有才德的人 先贤祠 稽古考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖 拨乱反正， 文 景 务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。” 法则(1) 规律 自然的法则 (2) 法度;规范 (3) 方法,办法 我教你一个法则,唤做负荆请罪。——《水浒传》 愚蒙愚昧不明 太甚太过分;过甚 |
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