| 古诗 | 浩歌行 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 浩歌行原文不雨心愁得雨喜，自审喜来曾未几。 既沾又虑分过多，即遇快晴真慰尔。 虽云勤农心实笃，亦识涵养吾未熟。 浩歌浩歌，适意恒少，拂意恒多。 天时雨旸岂可必，长年蒿目将如何。 诗词问答问：浩歌行的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗二集卷十八 参考注释未几(1) 没有多久;很快 未几更进。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 未几夫齁声起。——《虞初新志·秋声诗自序》 未几敌兵果舁炮至。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 未几成归。——《聊斋志异·促织》 未几他就去了美国 (2) 很少;无几 (3) 未可几及,赶不上 过多过分或过量 一个人不能过多的追求物质享受 快晴爽朗的晴天。 宋 陈与义 《夏夜》诗：“两鹊翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此两篇》之一：“ 滕王阁 下水初生，闻道登临復快晴。” 心实(1).指内心深挚的感情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“至於 苏慎 、 张升 ，并述哀文，虽发其情华，而未极心实。” (2).心性老实。《红楼梦》第二八回：“ 冯紫英 笑道：‘你们令姑表弟兄倒都心实。’” (3).内心感到踏实、安稳。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我一直把你当靠山，有你在旁边我做什么事都心实。” 涵养(1) 修养 很有涵养 (2) 滋润养育 用造林来涵养水源 浩歌放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。” 适意(1) 舒适 房子宽敞明亮,住得很适意 (2) 适合心意 他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》 拂意(1).违背他人之意。 明 李东阳 《河南按察司副使致仕陈君直夫墓志铭》：“在 福建 清屯田，在 河南 賑飢民，皆悉心综治，不苟应故事，顾其所拂意者恒多。” (2).不如意。 清 张潮 《＜快说续记＞小引》：“ 金圣叹 与 王斲山 赌説快事， 王子 丹麓 续而记之。世有拂意者，于烦恼场中展读一过，不啻如醍醐之灌顶，甘露之洒心。”《儿女英雄传》第二四回：“人生在世，有如电光石火，讲到立德、立言、立功，岂不是桩不朽的事业，但是也得你有那福命去消受那不朽；没那福命，但生一分妄想心，定遭一番拂意事。” 天时(1) 自然运行的时序 天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 指有利于攻战的自然气候条件 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 必有得天时。 是天时不如地利。 (3) 天命 非为天时。——《三国志·诸葛亮传》 (4) 时候 当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》 我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》 雨旸语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。” 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？” 长年(1) 〈方〉∶船的主人 (2) 船工 (3) 指老年人 蒿目(1).极目远望。《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。” 宋 王安石 《忆金陵》诗之二：“蒿目黄尘忧世事，追思陈迹故难忘。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾霜雪盈头。” (2).犹言蒿目时艰。《明史·职官志一》：“伴食者承意指之不暇，间有贤辅，卒蒿目而不能救。”参见“ 蒿目时艰 ”。 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 |
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