| 古诗 | 颂证道歌证道歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释印肃 |
| 释义 | 颂证道歌证道歌原文不须怨诉更尤人，动是洋铜角汁淋。更入火轮并剉碓，牛头狱卒脔肝心。 诗词问答问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃 参考注释不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 铜角军中乐器名。铜制喇叭。上下二截，形如竹筒，故俗称号筒。《旧唐书·音乐志二》：“ 西戎 有吹金者，铜角是也。长二尺，形如牛角。” 元 张翥 《后出军》诗之四：“呜呜吹铜角，来来齐唱歌。” 入火入伙，加入某一集体或集团。 明 陶宗仪 《辍耕录·志苗》：“人之投其党者曰入火。” 剉碓斩断肢体的刑具。 牛头(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马，皆出其意” 裴松之 注引《诸葛亮集》：“曲者为牛头，双者为牛脚。” 鲁迅 《书信集·致陈铁耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点，但可以用的。” (2).牛头形的酒尊。 唐 李贺 《河阳歌》：“牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。” 王琦 注：“牛头，酒巵。” (3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 琬 见推之后，夜梦一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一：“夫论地狱幽酸，特为痛切……牛头恶眼，狱卒凶牙，长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。 (4).见“ 牛头旃檀 ”。 狱卒旧时在监狱里看管囚犯的差役 肝心比喻人的内心。 汉 王充 《论衡·超奇》：“书疏文义，夺於肝心。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“朕用伤悼，肝心若裂。”《晋书·愍帝纪》：“枕戈烦寃，肝心抽裂。” 宋 苏辙 《病后白发》诗：“筋力以凋朽，肝心罢激昂。势如秋后雨，一度一凄凉。” |
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