古诗 | 谢太傅杜相公宠示嘉篇 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 欧阳修 |
释义 | 谢太傅杜相公宠示嘉篇原文凛凛节奇霜涧◇,昭昭心莹玉壶冰。正身尚可清风俗,当暑何须厌郁蒸。 麈柄屡挥容请益,龙门虽峻忝先登。 立朝行己师资久,宁止篇章此服膺。 诗词问答问:谢太傅杜相公宠示嘉篇的作者是谁?答:欧阳修 参考注释凛凛(1) 寒冷 水气凛凛 (2) 严整而令人敬重、害怕的样子 凛凛如生 昭昭(1) 明亮;光明 昭昭有光,利行兵 (2) 明白;清楚 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 形容有心事 昭昭然为天下忧不足 玉壶冰(1).壶水成冰,形容寒冷。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》:“研寒金井水,簷动玉壶冰。” 元 杨维桢 《吴子夜四时歌》:“朝来玉壶冰,为君添衣裳。” (2).喻高洁清廉。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》:“奉身玉壶冰,立朝朱丝絃。” 清 刘献廷 《赠别还灯和尚》诗:“仪范三坛云海月,禪心一片玉壶冰。” (3).酒名。 宋 叶梦得 《浣溪沙·送卢倅》词:“荷叶荷花水底天,玉壶冰酒酿新泉,一欢聊復记他年。” 清 吴伟业 《戏题士女图》诗之五:“四壁萧条酒数升, 锦江 新酿玉壶冰。” 正身(1) 指并非替身而确是本人 验明正身 (2) 正直不阿 (3) 修身 尚可合格的,能通过检查的 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 何须犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?” 郁蒸气压低,湿度大,气温高 天气郁蒸 麈柄麈尾的柄。借指麈尾。 宋 曾巩 《东轩小饮呈坐中》诗:“谈剧清风生鏖柄,气酣落日解带鐶。” 宋 叶适 《赠郑秀才》诗:“艺圃笔锋扫,侯门麈柄挥。何惭素车集,回绕絳旌飞。” 请益请求增加;向人请教 请业则起,请益则起。——《礼记·曲礼》 龙门楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门 先登(1).先于众人而登。《左传·隐公十一年》:“ 潁考叔 取 郑伯 之旗蝥弧以先登。”《韩非子·内储说上》:“明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田上宅。”《汉书·郦商传》:“从攻 长社 ,先登,赐爵封 信成君 。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》:“在此诸军,实增募勇,既壮尚书之节,又美先登之功。”《明史·戚继光传》:“ 继光 先登,左右军继之。” (2).指先锋。《后汉书·段熲传》:“追讨南度 河 ,使军吏 田晏 、 夏育 募先登。”《三国志·吴志·丁奉传》:“ 秦 为先登,屯於 黎浆 ,力战有功,拜左将军。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“犹思脱儒冠,弃死取先登。” (3).比喻出众的人才。 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“相与称其文……咸推让为先登。”亦比喻优良的物种。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》:“豌豆种出西 胡 ,今北土甚多……百穀之中,最为先登。” 朝行朝列。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》:“又知 李侯 竟不顾,方冬独入崔嵬藏。我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》:“后惧事泄,於是令 次山 於朝行中择能任事者。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“且 仪 身预朝行,职居馆阁,任事省府,使有大罪,虽加诛斩,自有宪章。”参见“ 朝列 ”。 师资可以当教师的人才 培养师资 宁止(1).安乐。止,无实义。《诗·周颂·良耜》:“百室盈止,妇子寧止。” (2).安处。 汉 蔡邕 《让高阳侯章》:“至德元功,器量宏大,犹且踧踖,无心寧止,况臣无功德而散怠茸闒,何以居之?” (3).谓所当止。 明 李贽 《答周若庄书》:“苟所知未止,亦未为知止也……世固有终其身觅良师友,亲近善知识,而卒不得收寧止之功者,亦多有之。” 篇章(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献 历史的新篇章 (2) 常指作品 文学篇章 服膺铭记在心;衷心信奉。《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。” 朱熹 集注:“服,犹著也;膺,胸也。奉持而著之心胸之间,言能守也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“岁遥遥兮难极,冤悲痛兮心惻;肠千结兮服膺,於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“愿郎君捐有餘之才,崇未至之德,前哲训迪后进,拳拳如此,为后进者,得不服膺而书绅。”《两般秋雨盦随笔·袁赵蒋》引 清 程原湘 诗:“平生服膺止有两, 江 左 袁公江 右 蒋 。” 郁达夫 《沉沦》四:“他从小服膺的‘身体发肤’‘不敢毁伤’的圣训,也不能顾全了。” |
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