| 古诗 | 楚平王庙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周邦彦 |
| 释义 | 楚平王庙原文奸臣乱国纪，伍奢思结缨。杀贤恐遗种，巢卵同时倾。 健雏脱身去，口血流吴庭。 达士见几微，楚郊忧苦兵。 十年军入郢，势如波卷萍。 贤亡国婴难，王死尸受刑。 将隳七世庙，先坏百里城。 子胥虽捐江，素车驾长鲸。 惊涛寄怒余，遗庙罗千楹。 王祠何其微，破屋风泠泠。 蛰虫陷香案，饥鼠悬灯檠。 淫俗敬魑魅，何人雇威灵。 臣冤不雠主，况乃锄丘茔。 报应苦不直，吾将问冥冥。 诗词问答问：楚平王庙的作者是谁？答：周邦彦 参考注释奸臣指弄权营私、残害忠良、不忠于君主的大臣 奸臣窃命。——《三国志·诸葛亮传》 国纪(1).国家的礼制法纪。《国语·晋语四》：“夫礼，国之纪也。” 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“自朝章国纪，典彝备物，奏议符策，文辞表记，素意所不蓄，前古所未行。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·御史温肃奏折附片二》：“不独国纪荡然，抑且人纪顿丧。” (2).治理国家的人。《管子·侈靡》：“择其好名，因使长民，好而不已，是以为国纪。” 郭沫若 等集校：“谓以其人为国之经纪也。” (3).指本朝的编年史。 清 姚鼐 《明赠太常卿山东左布政使张公祠碑文》：“义果章於一家，忠烈光於国纪。” 结缨从容就义 子路曰:“君子死,冠不免,结缨而死。”——《左传·哀公十五年》 遗种(1).传种；繁育后代。《国语·越语下》：“又一年，王召 范蠡 而问焉，曰：‘吾与子谋 吴 ，子曰：未可也，今其稻蟹不遗种，其可乎？’”《后汉书·窦融传》：“天下安危未可知， 河西 殷富，带 河 为固， 张掖 属国精兵万骑，一旦缓急，杜絶 河 津，足以自守，此遗种处也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·蝗灾告城隍文》：“神其速殛之幽，毋尽伤于我黍稷，毋俾遗种于此。” (2).指人或动植物的后代。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“候其穀稼将熟，輒纵兵芟刈，使无遗种。” 宋 苏辙 《葵花》诗：“浮根不任雪，採剥收遗种。”《明史·外国传二·安南》：“明年春， 汝敬 等还， 利 復言 陈氏 无遗种，请别命。”《西游记》第六三回：“至今有个九头虫滴血，是遗种也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“某人悚然具服曰：实与某氏有积讐，拟手刃其一门，使无遗种。” 同时(1) 同时代;同一时候 同时发生 同时发火。——《资治通鉴》 (2) 并且 任务艰巨,同时时间又很紧迫 脱身抽身摆脱 脱身独骑。——《史记·项羽本纪》 脱身独去。 脱身以逃。——明· 张溥《五人墓碑记》 他正忙着,一时不能脱身 血流在循环系统中流动的血液 达士明智达理之士 达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》 见几谓从事物细微的变化中预见其先兆。语本《易·繫辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 金 王若虚 《臣事实辨上》：“﹝ 范蠡 ﹞乃又移书同志，诵王之短，而示己之见几。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。”《东周列国志》第四八回：“ 穆王 笑曰：‘ 陈 惧我讨罪，是以乞附，可谓见几之士矣。’” 楚郊指 楚 地。 唐 李峤 《雉》诗：“ 楚 郊疑凤出， 陈寳 若鸡鸣。” 唐 杜牧 《送牛相出镇襄州》诗：“德业悬 秦 镜，威声隐 楚 郊。” 唐 胡曾 《咏史诗·召陵》：“ 小白 匡 周 入 楚 郊， 楚王 雄霸亦咆哮。” 忧苦忧愁苦恼;忧愁痛苦 旧时的贫民百姓过着忧苦的生活 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 亡国(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公 之丧， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达 疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 赵高 隐而不发，卒害 扶苏 ，以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一：“ 吕氏 既已灭矣，而 吴 楚 之忧，几至於亡国。” (2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。” (3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产 如之何？故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 死尸尸体 受刑受到拷打、折磨 世庙(1).世祖庙， 东汉 光武帝 刘秀 之庙。《文选·班固＜东都赋＞》：“扬世庙，正雅乐。” 李善 注引《续汉书》：“ 明帝 为 光武 起庙，号世祖庙。” (2). 明 嘉靖帝 为其父 兴献王 朱祐杬 所立之庙。《明史·睿宗兴献皇帝传》：“明年修《献皇帝实録》，建世庙於太庙左。” (3).指 明世宗 朱厚熜 。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 海忠介 惟有一袍一僕之风，始能建言 世庙 。” 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 子胥春秋 楚 大夫 伍员 的字。 楚平王 杀其父 奢 兄 尚 ，其经 宋 郑 入 吴 ，助 阖庐 夺取王位，整军经武。不久，攻破 楚国 ，掘 楚平王 之墓，鞭尸三百。 吴王 夫差 时，因力谏停止攻 齐 ，拒绝 越国 求和，而渐被疏远。后 夫差 赐剑命 * ，并以鸱夷革盛其尸浮于 江 上。《庄子·盗跖》：“ 比干 剖心，子胥抉眼，忠之祸也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“此诗人所以伤而作， 比干 子胥 遗身而忘祸也。” 唐 李白 《行路难》诗：“ 子胥 既弃 吴 江上， 屈原 终投 湘水 滨。” 明 许自昌 《水浒记·义什》：“那区区保正，真成一掷赌乾坤。效渔人纵 子胥 星奔，驱驰传信，早见马足起红尘。” 杨超 《就义诗》：“留得 子胥 豪气在，三年归报 楚王 仇！” 素车(1).古代凶、丧事所用之车，以白土涂刷。《周礼·春官·巾车》：“素车，棼蔽。” 郑玄 注：“素车，以白土堊车也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。” (2).泛指丧事所用之车。 唐 柳宗元 《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“素车千里，逶迤山谷。” 宋 梅尧臣 《温成皇后挽词》：“素车迎紫气，灵韤度青云。” 清 孙枝蔚 《哭王于一》诗：“妻子君无虑，素车多故人。” (3).未经油漆、装饰的车。 汉 王充 《论衡·须颂》：“素车朴船，孰与加漆采画也？” 驾长对船工的尊称。 清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“［小旦唤介］驾长，你看前面浅滩中，有人喊叫；我们撑船过去，救他一命，积个阴隲如何？”《儒林外史》第十五回：“驾长，单身客人，带着也罢了，添着你买酒喫。”参阅 清 翟灏 《通俗编·艺术》、 清 褚人穫 《坚瓠六集·长年三老》。 惊涛令人惊恐的波涛 惊涛拍岸。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 遗庙犹古庙。 唐 杜甫 《武侯庙》诗：“遗庙丹青落，空山草木长。” 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 衢州 ，故 会稽 太末 也。民多姓 徐氏 ，支县 龙丘 有 偃王 遗庙。” 明 高启 《剡原九曲》诗之一：“石砚久难磨，空林闭遗庙。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》：“ 西京 遗庙在，洒扫及冬烝。” 罗千道教谓面部七神中齿神 崿锋 之字。《黄庭内景经·至道》：“髮神 苍华 字 太元 ，脑神 精根 字 泥丸 ，眼神 明上 字 英玄 ，鼻神 玉垄 字 灵坚 ，耳神 空闲 字 幽田 ，舌神 通命 字 正纶 ，齿神 崿锋 字 罗千 。” 梁丘子 注：“牙齿坚利如劒崿刀锋，摧罗万物而食之也。” 何其多么(多带有不以为然的口气) 何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 何其糊涂 破屋(1).破陋的房屋。 唐 孟郊 《秋怀》诗之四：“秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落牀，四壁风入衣。” 宋 苏轼 《纸帐》诗：“锦衾速卷持还客，破屋那愁仰见天。”《宋史·隐逸传下·刘愚》：“﹝ 徐氏 ﹞遂归于 愚 ，居破屋中，一事机杼。” (2).击穿房屋。 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“俄顷，疾雷破屋，女已无矣。” 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 蛰虫藏在泥土中冬眠的虫子 香案香几,用来放香炉的长方形桌子 灯檠灯架。 北周 庾信 《对烛赋》：“刺取灯花持桂烛，还却灯檠下烛盘。” 宋 陆游 《冬夜读书》诗：“莫笑灯檠二尺餘，老来旧学要耘锄。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“甃砖如小龕，一故灯檠在焉。” 淫俗不正的风俗。《鹖冠子·武灵王》：“用计谋者，荧惑敌国之主，使变更淫俗，哆恭憍恣，而无圣人之数。” 陆佃 解：“淫或为謡。”《三国志·吴志·陆凯传》：“而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君於不义，败政於淫俗，臣窃为痛心。” 魑魅(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注：“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。” (2).常喻指坏人或 * 势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。” (3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。 威灵(1) 声威;威势 广耀威灵 (2) 神灵 不雠亦作“不仇”。 1.不回答。《诗·大雅·抑》：“无言不讎，无德不报。” 朱熹 集传：“讎，答。” (2).不相等。《新唐书·信安王李袆传》：“ 褘 功多，执政害之，赏不讎，为当时所恨。” (3).无征验；不实。《汉书·郊祀志上》：“ 五利 妄言见其师，其方尽，多不讎。” 颜师古 注：“讎，应当也。不讎，无验也。”《明史·宦官传二·陈奉》：“奸人訐奏，语多不讐。” (4).不售。《逸周书·小开》：“汝恭闻不命，贾粥不讐，谋，念之哉！” 朱祐曾 校释：“讐、售古今字。” 汉 贾谊 《新书·春秋》：“酤家不讎其酒，屠者罢列而归。” 况乃亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。” (2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。” 丘茔坟墓。古祖宗坟墓多在家乡，因亦指乡里。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“退守丘塋，杜门不出，游目典坟，纵心儒术。” 报应(1) 指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应 (2) 回报。公正的惩罚行为或效果 一意孤行理所应当引起恼怒的报应 不直(1).不正；不公。《史记·淮南衡山列传》：“王使人上书告内史，内史治，言王不直。”《新唐书·严郢传》：“天下以 郢 挟宰相报仇为不直。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“辛亥，敕：民有诉讼，必先歷县州及观使处决，不直，乃听讼於臺省。”《初刻拍案惊奇》卷六：“我自身也理不直，冤仇何时而报？” (2).不以之为是；不信任。《汉书·韩延寿传》：“上由是不直 延寿 ，各令穷竟所考。” 清 严有禧 《漱华随笔·庄廷鑨》：“ 之荣 告诸大吏，大吏右 庄氏 ，不直 之荣 。” 林纾 《与姚叔节书》：“既而足下南归，不居大学，有人言校长不直足下，寻校长亦不见直於学生，且不见直於司学之人，而校长行矣。” (3).不值得。 宋 黄昇 《酹江月》词：“作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“两盗，雏耳，虽相伺而眼眜，误赤金为钱鏹，故不直一下手。” (4).不只；不仅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知 季札 观辞，不直听声而已。”《北齐书·高昂传》：“父 翼 常谓人曰：‘此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。’” 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 |
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