| 古诗 | 挽向伯恭侍郎三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾几 |
| 释义 | 挽向伯恭侍郎三首原文用舍行藏事，如公世所难。谁能奉香火，直作挂衣冠。 国论言犹在，宸毫墨未乾。 一生无限好，留与后人看。 诗词问答问：挽向伯恭侍郎三首的作者是谁？答：曾几 参考注释用舍行藏《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”亦称“用行舍藏”。儒家出世入世的观点,即一旦被任命就做官否则就引退 所难谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。 香火(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 香火甚盛 (2) 燃点的香 用香火点爆竹 挂衣冠犹挂冠。 宋 刘克庄 《最高楼》词：“辛亥后，六请挂衣冠。”参见“ 挂冠 ”。 论言论述，谈论。《史记·仲尼弟子列传论》：“学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未覩厥容貌，则论言弟子籍，出 孔氏 古文近是。” 毫墨笔和墨。借指文字、图画。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“因机会以生无端，藉素信以设巧言，交构之变，千端万绪，巧筭所不能详，毫墨所不能究也。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“ 相如 达生旨，能屯復能跃，陵令无人事，毫墨时洒落。” 唐 李嗣真 《续画品录》：“夫丹青之玅……立万象於胸怀，传千祀於毫墨。” 一生整个生命期间 无限没有尽头;没有限量 前程无限 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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