| 古诗 | 梅花百咏·其六十八·的当 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李江 |
| 释义 | 梅花百咏·其六十八·的当原文清香色影不曾差，岭外传名未足誇。 千载有形归定体，一生无意斗繁华。 天成标格风霜老，人在江湖眼界赊。 端的个中平易处，浑然精义入神家。 诗词问答问：梅花百咏·其六十八·的当的作者是谁？答：李江 注释1. 七言律诗 押麻韵 参考注释香色(1).芳香和颜色。 唐 白居易 《吴樱桃》诗：“含桃最説出 东吴 ，香色鲜穠气味殊。” 唐 薛能 《桃花》诗：“香色自天种，千年岂易逢。” (2).茶褐色。 清 昭槤 《啸亭续录·香色定制》：“国初定制，皇太子朝衣服饰皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色礼帽。 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” 岭外指 五岭 以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 张乔 慰诱 日南 叛 蛮 ，降之， 岭 外平。” 唐 高适 《送柴司户之岭外》诗：“ 岭 外资雄镇，朝端宠节旄。” 宋 梅尧臣 《和次道金桔》：“谁传 岭 外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围 广州 ， 岭 外骚动。” 传名名声远扬,传播到很远的地方 未足(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。” (2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 有形有一定的形体或形式 有形资产 定体(1).支配躯体。《国语·周语下》：“夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。” 韦昭 注：“体，手足也。” (2).确定性质。 晋 傅玄 《柳赋》：“参刚柔而定体兮，应中和以屈伸。” 唐 刘肃 《大唐新语·知微》：“ 魏元忠 本名 真宰 ， 仪凤 中以封事召见， 高宗 与语，无所屈挠，慰喻遣之， 忠 不舞蹈而出。 高宗 目送之，谓中书令 薛元超 曰：‘此书生虽未解朝庭礼仪，名以定体，真宰相也。’” (3).固定不变的形态或性质。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体，或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。” 宋 朱熹 《答柯国才》：“天理自然各有定体，以为深远而抑之使近者非也，以为浅近而凿之使深者亦非也。” (4).固定的体例、体式。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“ 夫子 之修《春秋》皆遵彼乖僻，习其讹谬，凡所编次，不加刊改者矣。何为其间则一褒一贬，时有驰张，或沿或革，曾无定体！” 金 王若虚 《文辨》：“或问：‘文章有体乎？’曰：‘无。’又问：‘无体乎？’曰：‘有。’‘然则果如何？’曰：‘定体则无，大体须有。’” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷八：“ 欧阳 不宜作《五代史》，合作《四代史》， 司马光 《通鑑》当列 东汉 为世纪， 欧阳 不宜作《十国世家》。呜呼！国家正闰，固有定体，不图今日轻易褒贬。在 周 则为正，在 金 则为闰，天下公论，果如是乎？” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。” 一生整个生命期间 无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 繁华(1) 繁荣热闹 繁华大街 (2) 指容貌美丽或地位显贵 天成(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。” (2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。” 标格风范、品格 风霜(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜 (2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦 久经风霜 眼界目力所及的范围,借指见识的广度 窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》 端的(1) 果真;确实;果然 (2) 究竟 端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》 (3) 又 他端的从哪儿来? (4) 底细;缘由;详情 我一问起,方知端的 (5) ——“端的”多见于早期白话 中平中等，平常。《宋史·选举志一》：“其考第之制凡五等……文理中平为第四。”《红楼梦》第八一回：“如今 儒大太爷 虽学问也只中平，但还弹压的住这些小孩子们，不至以顢頇了事。” 刘心武 《班主任》：“她功课中平，作业有时完不成。” 浑然形容混同在一起不可分割 浑然不觉 浑然不理 精义入神精研微妙的义理，进入神妙的境界。《易·繫辞下》：“精义入神，以致用也。” 宋 张载 《正蒙·神化》：“精义入神，事豫吾内，求利吾外也。” |
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