| 古诗 | 僧可真东归因谒范苏州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 僧可真东归因谒范苏州原文姑苏台畔去，云壑付清机。野策过寒水，山童护衲衣。 松门正投宿，竹笠带余晖。 谁爱杼山句，使君应姓韦。 诗词问答问：僧可真东归因谒范苏州的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释姑苏台亦作“ 姑胥臺 ”。台名。在 姑苏山 上，相传为 吴王 夫差 所筑。《墨子·非攻中》：“﹝ 夫差 ﹞遂筑 姑苏之臺 ，七年不成。” 孙诒让 间诂：“按《国语》以筑 姑苏 为 夫差 事，与此书正合……《越絶》以 姑苏 为 闔閭 所筑，疑误。” 汉 袁康 《越绝书·外记传吴地传》：“ 胥门 外有九曲路， 闔閭 造以游 姑胥之臺 ，以望 太湖 。” 元 萨都剌 《登姑苏台》诗之二：“ 姑苏臺 上一尊酒，落日昏鸦无限悲。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“ 姑苏臺 上春可怜， 姑苏臺 下草芊芊。” 云壑云气遮覆的山谷。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“诱我松桂，欺我云壑。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“乃知轩冕徒，寧比云壑眠。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“毕竟春光谁领畧。九陌緇尘，抵死遮云壑。” 付清(1) 将陈账结清 (2) 将债款偿清 可以完全付清债款 寒水(1).凉水。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 即以寒水拊其头，刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。” (2).常指清冷的河水。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 明 马銮 《冬日偕汉树岩听散步芦渡桥书感》：“桥边秋已去，到此客愁生。寒水难为色，枯荷但有声。” 山童(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘归；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鶉，唤之愧匆匆。” (2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬饌，客尝之，谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。” (3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。 衲衣(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。” 唐 贾岛 《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“ 仁达 欲自立，恐众心未服，以 雪峯寺 僧 卓巖明 素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以袞冕，帅将吏北面拜之。” 清 黄景仁 《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。” (2).代称僧人。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。” 清 顾炎武 《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下愜同心。” (3).道袍。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。” (4).补缀过的衣服。泛指破旧衣服。 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“ 熙载 尝着衲衣负筐，令门生 舒雅 执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。” 门正司门的官吏。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 陈王 纯 时镇 齐州 ， 坚 使门正上士 崔彭 徵之。” 胡三省 注：“门正，掌门关启闭之节及出入门者。” 投宿旅客找地方住宿 竹笠竹丝或竹篾编成的笠帽。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范苏州》诗：“松门正投宿，竹笠带餘暉。” 李準 《参观》：“ 林启祥 从他们头上戴着的竹笠上看出，这就是 淮南县 参观团。”亦称“ 竹丝笠 ”。《警世通言·崔侍诏生死冤家》：“一个汉子头上带个竹丝笠儿，穿着一领白段子两上领布衫。” 余晖(1).傍晚的阳光。《文选·王粲＜从军诗＞之三》：“白日半西山，桑梓有餘暉。” 李善 注：“餘暉，言将夕也。” 唐 戴叔伦 《山居即事》诗：“巖云掩竹扉，去鸟带餘暉。” 柳青 《创业史》第一部第二三章：“第二天，他们把扫帚肩到 汤河口 交货的时候，落日的余暉已经映红 终南山 的峰颠了。” (2).充足的光辉。《文选·陆机＜拟明月何皎皎＞诗》：“安寝北堂上，明月入我牗。照之有餘暉，揽之不盈手。” 吕延济 注：“明月入於我牎牗之中……照则光暉有餘。” 晋 张华 《中宫所歌》：“遗荣参日月，百世仰餘暉。” (3).比喻天子恩泽。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“曖有餘暉，遥然留想。” 刘良 注：“餘暉，天子恩光。” 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 |
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