| 古诗 | 三月二日为参军介寿 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 陈谟 |
| 释义 | 三月二日为参军介寿原文瑞气浓薰海色晴，非关上巳与清明。 橘中人献龙根脯，鹤上仙传凤翼笙。 入幕参军多节槩，能诗水部最豪英。 一千二百年如戏，自是空同旧广成。 诗词问答问：三月二日为参军介寿的作者是谁？答：陈谟 注释1. 七言律诗 押庚韵 参考注释瑞气吉祥之气 霞光瑞气 海色(1).海面呈现的景色。常受天空颜色、海底底质等的影响。 唐 祖咏 《江南旅怀》诗：“海色晴看雨，江声夜听潮。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。” 元 宋无 《日出》诗：“金乌摇上浪如堆，万象分明海色开。” (2).将晓时的天色。 唐 李白 《古风》之十八：“鸡鸣海色动，謁帝罗公侯。” 王琦 注引 杨济贤 曰：“海色，晓色也。鸡鸣之时，天色昧明，如海气矇矓然。” 非关不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。” 上巳旧时节日名。 汉 以前以农历三月上旬巳日为“上巳”； 魏 晋 以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《宋书·礼志二》引《韩诗》：“ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱洧 两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》诗：“日惟上巳，时亨 有巢 。” 宋 吴自牧 《梦粱录·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於 晋 时。 唐 朝赐宴 曲江 ，倾都褉饮踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳节令， 洛阳 王孙士女，倾城翫赏。” 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 中人(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人 (2) 一般人;中等人 中人之家 (3) 宦官 中人监织造者。——《明史》 (4) 普通人 才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》 鹤上仙鹤上人。 唐 李白 《古风》之七：“客有鹤上仙，飞飞凌太清。扬言碧云里，自道 安期 名。”参见“ 鹤上人 ”。 凤翼(1).凤凰的羽翼。有时指凤凰的纹饰。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“龙文鏤剪刀，凤翼缠篸管。” 倪璠 注：“龙文鏤剪刀者，言剪刀之上刻鏤龙形，用为裁剪也……凤翼缠篸管者，言缀以凤文也。” (2).比喻帝王、权贵或珍奇祥瑞的事物。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”《三国志·魏志·邴原传》：“所谓龙翰凤翼，国之重宝。” 明 许三阶 《节侠记·忧国》：“除是麟符谨按观机变，鸞舆反正从人愿，会见凤翼龙鳞庆百年。” (3).比喻女子的佳偶。 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“青罗荐冷，寧待凰妃，紫綺襦分，初无凤翼。” (4).古代博戏名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行也。” (5).花草名。万莲的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“万莲，叶如鸟翅。一名鸟羽，一名凤翼。花大者其色多红緑、红者紫点，緑者紺点，俗谓之仙人花，一名连纈花。” (6).花草名。射干草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·射干》。 入幕(1).进入帷幕。 北齐 孔稚珪 《北山移文》：“还飈入幕，写雾出楹。” (2).引申指进入内室。 明 沉德符 《野获编·刑部·剧贼遁免》：“﹝ 罗龙文 ﹞与 严东楼 款密，且令品第所得江南诸宝玩，其入幕无间朝夕。后与 严 同败，同遣戍。” (3).指入为幕僚。 唐 贾岛 《送陈判官赴绥德》诗：“将军遥入幕，束带便离家。” 金 元好问 《送樊顺之》：“ 王粲 从军正年少， 庾郎 入幕更风流。”参见“ 入幕宾 ”。 参军中国古代诸王及将帅的幕僚,官名 言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》 水部(1).官名。 魏 置水部郎， 晋 设水部曹郎， 隋 唐 至 宋 均以水部为工部四司之一， 明 清 改为都水司，掌有关水道之政令。相沿仍以水部为工部司官的一般称呼。参阅《通典·职官五》、《历代职官表》卷二。 (2).指 南朝 梁 文学家 何逊 。 逊 官至尚书水部郎，故称。 宋 张扩 《次韵秦秘监山中观梅》：“ 水部 五言谁举似， 孤山 一径久湮微。”参见“ 何水部 ”。 豪英(1).指豪杰英雄。《战国策·齐策六》：“内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德於民；外怀 戎 翟 、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。” 唐 李白 《邺中赠王大》诗：“投躯寄天下，长啸寻豪英。” 明 吴易 《威宁伯王襄敏公越》诗：“豁达笼豪英，出没神鬼眩。” 陈毅 《中秋》诗：“明月当头思远举，豪英满座饮长虹。” (2).形容才能出众。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“至德以受命，豪英高明之人辐輳归之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“据文学比 温嶠 更聪明， 温嶠 怎及他豪英？” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 空同(1).虚无浑茫。《关尹子·九药》：“昔之论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈，或曰空同。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“视空同而失貌，察倏忽而亡迹。” 明 冯惟敏 《粉蝶儿·五岳遨游》曲：“太极分两仪，空同涵万有。” (2).亦作“ 空桐 ”、“ 空峒 ”。山名。即 崆峒 。在今 甘肃省 平凉市 西，险峻雄伟，山上道观极盛。《庄子·在宥》：“ 黄帝 立为天子十九年，令行天下，闻 广成子 在於 空同 之上，故往见之。”《汉书·郊祀志上》：“上遂郊 雍 ，至 陇西 ，登 空桐 ，幸 甘泉 。” 宋 曾巩 《冬暮感怀》诗：“坐思 空峒 间，负雪山千层。” 明 宋濂 《崆峒雪樵赋》：“伊 空同 之拔起兮，镇 嶠 南之灵区。” (3). 明 代文学家 李梦阳 号 空同子 ，亦简称“空同”。 明 李贽 《与管登之书》：“如 空同先生 与 阳明先生 同世同生，一为道德，一为文章。千万世后，两先生精光具在，何必更兼谈道德耶？” (4).复姓。 战国 赵 有 空同 氏。见《史记·赵世家》。 广成(1).即 广成子 。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 唐 李德裕 《谏敬宗搜访道士疏》：“臣闻道之高者，莫若 广成 、 玄元 ；人之圣者，莫若 轩皇 、 孔子 。” 明 高启 《阊阖篇》：“宸游时过 广成 家，瑶觴再寿盛露华。”参见“ 广成子 ”。 (2).苑名。《后汉书·安帝纪》：“以 广成 游猎地及被灾郡国公田假与贫民。” 王先谦 集解：“ 广成聚 有 广成苑 ，在今 汝州 西四十里。” |
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