古诗 | 赠黄庭筠举进士 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 赠黄庭筠举进士原文橘柚生南国,幽林日匆蒨。上有嘉禽鸣,五色被余绚。 彼美发华英,厥包待秋荐。 根本当自持,无为风土变。 诗词问答问:赠黄庭筠举进士的作者是谁?答:梅尧臣 参考注释南国祖国的南部 幽林幽深茂密的树林。 汉 班固 《西都赋》:“其阳则崇山隐天,幽林穹谷,陆海珍藏,蓝田美玉。” 晋 左思 《魏都赋》:“菀以玄武,陪以幽林。” 唐 宋之问 《陆浑山庄》诗:“源水看花入,幽林採药行。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》:“其得於阴与柔之美者,则其文如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲涧。” 五色指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩 五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》 余绚无限的美。《文选·谢朓<和伏武昌登孙权故城>诗》:“幸籍芳音多,承风采餘绚。” 刘良 注:“言其雅风采咏餘美。绚,美也。” 南朝 梁 沉约 《长歌行》:“声徽无惑简,丹青有餘绚。” 元 戴良 《城东会饮送王天锡》诗:“美醑溢流霞,妍谈粲餘绚。” 发华表现出文彩。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军诗》之十一:“虽有好音,谁与清歌?虽有朱颜,谁与发华?” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“凡羣言发华,而降神务实,修辞立诚,在於无媿。” 秋荐即秋贡。《宋史·选举志二》:“寒士於乡举千百取一之中,得预秋荐,以数千里之远,辛勤赴省;而省闈差官,乃当相避。” 明 李东阳 《送傅元秀才赴举江西》诗:“未论秋荐与春闈,金马玉堂堪接踵。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“ 宋 淳熙 末年间 舒州 有个秀才 刘尧举 ,表字 唐卿 ,随着父亲在 平江 做官,是年正当秋荐,就依随任之便,雇了一隻船往 秀州 赴试。”参见“ 秋贡 ”。 根本(1) 完全 我根本就不赞成你的主张 (2) 简直;从来 奴隶主根本不把奴隶当人看待 这种事我根本没干过 (3) 彻底 必须根本改变这里的落后面貌 自持自我克制和把持 不能自持 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风土指风俗习惯与地理环境等 |
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